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他的弟子吴普按照这个方法练习，活到了九十多岁，依然耳聪目明，牙齿坚固。
另一个弟子樊阿则擅长针灸，他按照华佗的方子服用漆叶青黏散，活到了一百多岁。
华佗的弟子樊阿，凭借其针灸绝技和服用漆叶青黏散，活到了一百多岁。
青黏，又名地节、黄芝，有调理五脏、增强精气的功效。
最初是由一位迷路的山中行者发现，他见仙人服用此物，便告知了华佗。
华佗认为它非常有效，便传授给了樊阿，而阿对此秘而不宣。
后来，人们见樊阿虽年事已高却依然精力充沛，纷纷询问其秘诀，樊阿在一次醉酒后不慎泄露。
此后，许多服用青黏的人，都验证了其显着的效果。
魏文帝曹丕在《典论》中提到郤俭、甘始、左慈等方士的事迹。
颍川的郤俭擅长辟谷术，以伏苓为食；甘陵的甘始精通行气导引之术，虽年老却面容年轻；庐江的左慈通晓房中补导之术。
这三人均为军中吏员。
郤俭到来后，市上伏苓的价格暴涨数倍。
议郎李覃向郤俭学习辟谷术，结果却因腹泻险些丧命。
甘始到来后，众人纷纷模仿他的呼吸吐纳之术，军谋祭酒董芬因过度练习导致气闭不通，许久才苏醒。
左慈到来后，人们又竞相学习房中补导之术，甚至连宦官严峻也来求教。
曹丕对此评论道：“这些人追逐虚名，竟到了如此地步。
北海的王和平也喜好道术，自认为能成仙。
济南的孙邕年轻时追随他，一同来到京城。
王和平病逝后，孙邕将其安葬于东陶，并将他的百余卷书籍和数囊药物一同陪葬。
后来，王和平的弟子夏荣声称其师尸解成仙。
孙邕至今仍后悔没有取走那些珍贵的书籍和仙药。
刘向沉迷于《鸿宝》之说，君游则被子政之言所迷惑，古往今来，愚昧荒诞之事，何止一例！”
东阿王曹植在《辩道论》中写道：“世上有许多方士，魏王皆招致麾下。
甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郤俭。
甘始擅长行气导引，左慈通晓房中补导之术，郤俭精于辟谷，皆自称三百岁。
魏王将他们聚集起来，实则是担心他们勾结奸党欺骗百姓，施行妖术蛊惑民众。
魏王一家，包括太子和诸位兄弟，皆将这些方士视为笑谈，并不信其术。
然而，甘始等人深知魏王对待他们不过如一般吏员，赏赐不过功臣，海岛难以游览，六黻难以佩戴，因此不敢言虚妄之语，也不敢有异常之举。
我曾尝试让郤俭绝食百日，与他同吃同住，他依然行动自如。
人不食七日便会饿死，而郤俭竟能如此。
这虽不能延年益寿，却可疗愈疾病，抵御饥荒。
左慈精于房中补导之术，若能精心研习，或可延年益寿。
甘始虽年老却面容年轻，吸引了众多术士的追随。
他言语繁杂而少实质内容，却多有怪诞之言。
我曾屏退左右，独自与他交谈，以温和的态度引导他，甘始向我讲述了诸多奇闻异事：他的师父姓韩，名世雄，曾在南海炼金，前后四次，将数万斤金投入海中；他还提到诸梁时，西域胡人曾献上香罽、腰带、割玉刀，当时未取，颇为后悔；又说车师之西的国家，婴儿出生后，剖背取脾，以使其食少而行动迟缓；还有取五寸长的鲤鱼一对，用其中一条煮药，另一条投入沸油中，有药的鱼会在油中游动，另一条则已煮熟可食。
我问他是否可验证这些说法，他回答说：“这些药物远在万里之外，需出塞才能获取；而我未曾亲自前往，故无法取得。”
甘始的奇谈怪论不止这些，难以一一列举，仅列举这些较为惊人的例子。
若甘始遇到秦始皇或汉武帝，恐怕也会成为徐福、栾大之类的方士。
：（）白话三国志
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