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就算吴兵能逃回去，正好也显示了我们中原的宽容大度。
所以他一个都没杀，把吴兵安排到三河附近的郡里好好安置。
唐咨本来是利城郡的人。
黄初年间（公元220-226年），利城郡造反，叛军杀了太守徐箕，推举唐咨为首领。
魏文帝曹丕派兵把叛军打散后，唐咨逃到海里，最后又跑到东吴，当上了左将军，还被封侯、持节。
寿春之战中，唐咨、文钦和诸葛诞都被擒获，三个叛军头目一个都没跑掉，天下人都拍手称快。
傅子记载说：宋建杀牛祭神，最后还是被烧死；文钦天天拜天祭祖，最后还是死在别人手里；诸葛诞夫妻请来巫师乱搞祭祀，结果死在淮南，全家被灭。
这些都是天下人都看在眼里的事，能让大家好好反思反思。
司马师任命唐咨为安远将军，其他的吴国将领也都被授予了官职，吴军都很服气。
东吴那边也挺感激，没杀投降士兵的家属。
淮南那些被诸葛诞胁迫的将吏士民，只杀了带头造反的，其他的都赦免了。
还允许文鸯、文虎收敛文钦的尸体，给他们车牛，把文钦安葬在原来的墓地里。
习凿齿评价说：从这件事以后，天下人都开始害怕司马家的威势，又被他们的德行感动。
有见识的人都说，司马大将军在这场战役中，真的做到了用仁德去征服敌人。
那些开创大业的人，各有各的追求，但往往不能兼而有之。
光靠武力的人因为不仁慈最后都完蛋了，只懂仁义但软弱退缩的国家也成不了大事。
司马师这一仗，一口气抓住了三个叛贼，俘虏了吴军，横扫淮河沿岸，抓了十万俘虏，确实很威风。
但他还没来得及好好享受胜利成果，就赶紧安抚吴人，和他们培养感情。
还宠信文鸯，给他厚葬文钦的机会，不记恨过去的事。
不追究诸葛诞手下士兵的责任，让那些投降的人都很惭愧。
他功勋卓着，但大家都心甘情愿地为他欢呼；他的势力范围扩大了，敌人都被他的仁德所折服。
武力已经展现得很充分，仁义又很到位。
按这种套路来，天下还有谁能跟他抗衡呢？“丧王基”
这个说法，出自王基的传记。
文鸯又叫文俶。
《晋诸公赞》里说，文俶后来当了将军，打败了凉州的敌人，名震天下。
太康年间（公元280-289年），他当上了东夷校尉、假节。
他去上任的时候去向晋武帝辞行，皇帝一看到他就很反感，找个理由把他免职了。
东安公繇是诸葛诞的外孙，想杀文俶，就趁着诛杀杨骏的机会，诬陷文俶谋反，最后把文俶全家都杀了。
：（）白话三国志
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