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秀和重逃到了吴国。
那些被毋丘俭和文钦胁迫的将士们都投降了。
（文钦给郭淮写信说：“大将军司马昭和太傅司马懿都接受了先帝的顾命，登上床握住手臂，把天下托付给他们，这是远近都知道的。
后来因为权势和利益，就断绝了他们的祭祀，以及他们的亲信和党羽，都是当时的俊杰，真是令人痛心，怎么办呢？您和大司马司马懿有深厚的恩情，情义坚定，像金石一样，这个时候，我想您一定更加痛苦，难以忍受。
王太尉因为司马懿专权，暗中想起兵，但最终没有成功，反而被诛杀，还牵连了楚王，我想您一定非常后悔。
太傅司马懿去世后，他的儿子司马师继承了父亲的事业，肆意地暴虐，一天比一天厉害，放逐君主，杀死皇后，残害忠良，包藏祸心，竟然篡位弑君。
这都能忍受，还有什么不能忍受的呢？我因为名分和大义，侍奉君主有节操，忠诚和愤恨从内心发出，忘记了睡觉和吃饭，没有什么舍不得的。
正好毋丘俭从父亲那里得到书信，传达了您的意思，尽到了侍奉君主的道义，想要振奋起来，像太公一样，只是需要东方的呼应。
听到这个消息，我怎么能不激动呢？因此，我不顾妻子儿女的痛苦，立即和毋丘俭率领三万多人的义军，向西奔赴京师，想要扶持王室，扫除奸邪叛逆，踮起脚来向西望，却得不到消息，鲁望高子，不足以比喻这种急切的心情。
当仁不让，何况是拯救君主的危难，考虑到道路遥远艰难，所以没有约定时间。
然而同舟共济，安危与共，祸患已经相连，不是言语所能解释的，这是您所明白的。
我们共同侍奉曹氏，积累信任于魏朝，行路的人都知道。
然而在朝的士人，贪图利益，苟且偷生，这是烈士所耻辱的，您所轻视的，连商人都不忍心做的事，何况是当权的士人呢？军队驻扎在项地，小人在闰月十六日另外进军，在乐嘉城讨伐司马师，司马师的军队很快就崩溃了，我们所斩杀的，不再计算，只是应该长驱直入，直接到达京师，然而流言蜚语先到了，毋丘俭不再详细考虑，反而认为小人弄错了，各军就瓦解了。
毋丘俭回去，追寻解释，已经来不及了。
小人回到项地，又遇到王基等十二军，追寻毋丘俭，进军讨伐他，立即攻克，所向披靡，后来没有后援怎么办？孤军在梁昌，进退两难，回到寿春，寿春又走了，狼狈不堪，再也没有别的办法，只能归顺大吴，借兵乞食，像伍员一样。
不如做仆人，怎么能让人心情愉快，为君主报仇，让曹氏稍微享受祭祀，这也是大国所希望的。
希望您不要让程婴、杵臼在前代独享盛名，而让大魏没有鹰扬之士吗？现在大吴崇尚大义，深深同情。
然而我在国家中地位很高，和远方的人势同水火，每天都想一起起兵，瓜分中国，不愿意独自占有。
您一定想共同忍耐，胸怀大志，应该扩大势力，恐怕秦川的军队不能单独起兵。
现在的计划，应该委屈自己，伸张正义，把命运寄托于归汉，东西一起起兵，才能打败司马师的党羽。
仔细考虑我的话，如果我的计划可以采纳，应该让汉军制定时间，让天下人考察，和周公、召公一样分封，以此来托付儿孙。
这不是小事，大丈夫宁愿孤独，所以向远方表达忠诚，希望得到好的回应。”
当时郭淮已经去世，文钦不知道，所以有这封信。
《世语》记载：毋丘俭被杀时，他的同党有七百多人，侍御史杜友审理这个案子，只举出十个首犯，其余的都释放了。
杜友，字季子，是东郡人，在晋朝担任冀州刺史、河南尹。
他的儿子杜默，字世玄，担任过吏部郎，卫尉。
），！
毋丘俭的儿子毋丘甸担任治书侍御史。
在毋丘俭起兵之前，毋丘甸就已经察觉到父亲的计划，于是带着家属逃到了新安的灵山上。
然而，最终他们还是被司马师的军队找到并攻破，毋丘俭的三族（父族、母族、妻族）都被诛杀。
（《世语》记载：毋丘甸，字子邦，在京城很有名。
齐王被废时，毋丘甸对毋丘俭说：“父亲您肩负着国家的重要职责，国家动荡却安然自守，将会受到天下人的指责。”
毋丘俭认同他的观点。
大将军司马师很讨厌毋丘甸的为人。
等到毋丘俭起兵时，司马师问毋丘甸在哪里，得知他不来，认为他没有能力。
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