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希望陛下在无形的隐患之外考虑问题，在微小的萌芽之初就谨慎对待，效仿汉文帝遣散宫女，让她们自行婚配。
最近征调的宫女，名声不好，应该重新考虑。
各种修建工程，务必节俭。
《尚书》说：‘九族和睦，天下协和。
’凡事都要考虑得当，遵循中道，精心谋划，节省开支。
等到吴、蜀平定后，上下安乐，九族和睦。
陛下如果能这样去做，祖先也会感到欣慰，即使是尧舜也会感到惭愧。
如今应该向天下展示诚信，安定百姓，让远方的人归心。”
当时，雍丘王曹植因为不受重用而心怀怨恨，作为皇室至亲，法禁十分严格，所以杨阜又提到了九族和睦的道理。
明帝下诏回复说：“我刚刚收到你的密表，先是用古代贤明的君主来讽刺我昏庸的政事，言辞恳切，态度诚恳。
我反思自己的过错，将努力改正，接受你的帮助和拯救，你的建议我都完全接受了。
仔细思考你的忠言，我非常赞赏。”
杨阜后来被调任为少府。
当时，大司马曹真正在伐蜀，但遇到大雨，无法前进。
杨阜上疏说：“从前，周文王有赤乌的吉兆，但仍然日夜操劳，无暇顾及饮食；周武王看到白鱼入舟，君臣都大惊失色。
即使是吉祥的征兆，他们仍然忧心忡忡，更何况现在出现了灾异，我们怎么能不感到惊恐呢？如今吴、蜀尚未平定，而上天屡屡降下灾变，陛下应该深刻反思，专心应对，坐不安席，思考如何以德治国，以节俭安抚百姓。
最近各路军队刚出发，就遇到了大雨，被山险阻碍，已经拖延了很多天。
运输的辛劳，背负的痛苦，耗费已经很多，如果再没有后续的支援，必然会违背我们的初衷。
《左传》说：‘看到可以前进的时机就前进，知道难以成功就后退，这是军队的良好策略。
’如今白白地让六军困在山谷之间，前进没有收获，后退又无处可退，这不是用兵的正确方法。
周武王曾因天时不利而撤军，商朝最终灭亡，这是因为他深知天命。
今年收成不好，百姓饥荒，陛下应该下诏减少膳食，简化服饰，停止一切技巧珍玩的制作。
从前，邵信臣在太平盛世担任少府，还上奏罢免了不必要的开支；如今军用不足，更应该节约。”
皇帝立刻下令召回各路军队。
后来，皇帝下诏，要求大家讨论政治上对百姓不便的地方。
杨阜认为：“实现良好治理的关键在于任用贤能，国家兴盛的关键在于重视农业。
如果舍弃贤能而任用自己亲近的人，这是对治理的极大忽视。
大兴土木，建造豪华的宫殿和高大的台榭，妨碍百姓的生产，这是对农业的极大伤害。
工匠们不专注于自己的技艺，却竞相制作奇巧的物品来迎合上意，这是对根本的极大损害。
孔子说：‘苛刻的政令比老虎还要可怕。
’如今一些只懂文墨的官吏，不懂得治理的要领，却喜欢繁琐苛刻的政令，这是对百姓的极大扰乱。
当前的当务之急，是去除这四种弊端，并且下诏让公卿和各郡国举荐贤良方正、敦厚朴实的人才，加以任用，这也是寻求贤才的一种方法。”
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杨阜又上疏，希望减少宫中不受宠幸的宫女，于是召来御府的官吏询问后宫的人数。
官吏遵守旧的命令，回答说：“这是机密，不能泄露。”
杨阜大怒，打了官吏一百杖，斥责他说：“国家的机密不与九卿共享，反而与小吏保密吗？”
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