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曹植知道韩宣很难被驳倒，于是放他离开，并把这件事告诉了太子。
黄初年间，韩宣担任尚书郎，有一次因公事要在殿前受罚，已经被绑起来，棍棒还没有打下来。
文帝的车驾经过，问：“这是谁？”
左右回答说：“是尚书郎勃海韩宣。”
文帝想起曹植以前说过韩宣的事，于是醒悟道：“这就是子建说的韩宣吧！”
于是特别赦免了他，解开了他的绑绳。
当时天很冷，韩宣因要受杖刑，事先脱掉了裤子，只穿着短裤，被绑起来。
等到被赦免后，他的短裤腰带没有系好，于是他快步离开。
文帝看着他的背影，笑着说：“这个家伙真是个有见识的人。”
后来韩宣出任清河、东郡太守。
明帝时，他担任尚书大鸿胪，几年后去世。
韩宣在任职期间，能力一般，但他善于以己推人。
当初南阳的韩暨以高尚的品德在韩宣之前担任大鸿胪，韩暨为人贤能，等到韩宣接任后也称职，所以鸿胪中有人说：“大鸿胪，小鸿胪，前后治理得怎么样？”
据本志记载，韩宣的名字并不为人所知，只有《魏略》中有他的传记，而《世语》将他列为名臣一类。
黄朗，字文达，是沛郡人。
他为人豁达，性格直率。
他的父亲是本县的卒，黄朗因此受到激励，努力学习，因此受到地方和郡里士大夫的尊重。
他特别与东平的右姓王惠阳关系密切，王惠阳亲自到黄朗母亲的床前拜见。
黄朗最初在黄初年间担任长吏，后升任长安令，因母亲去世没有赴任，又担任魏令，后升任襄城典农中郎将、涿郡太守。
他在明帝时因病去世。
当初黄朗担任君长时，因为父亲的原因，他从来不称呼手下的伍伯，而是直呼他们的名字，即使生气，也从不说出口。
黄朗后来官至二千石，而王惠阳也历任长安令、酒泉太守。
所以当时的人说王惠阳外表粗俗，但内心坚定，他不顾黄朗的出身，像对待自己的母亲一样对待黄朗的母亲，这是他的通达之处。
《鱼豢》说：世人称赞君子的品德就像龙一样，因为他们善于变化。
从前长安有个市侩刘仲始，他被市吏侮辱后，深受刺激，折断了市吏的尺子，然后去学习，学问渊博，品行高尚，名声传遍天下。
后来他被征召为有道之士，但他不肯接受，大家都称赞他的高尚。
我认为这只是前世偶尔有这样的例子，而如今徐、严等人又参与其中，他们都不像是龙的志向，他们怎么能达到这种境界呢？李推至道，张工度主，韩见识异，黄能拔萃，他们各自在石上扎根，却能在千里之外投下阴影，这并不容易。
游翁慷慨激昂，展露心怀，保全身体，保住郡县，被帝王延请，又放纵陆生，悠闲自在，这也是一个事实。
梁、赵和裴，虽然张、杨不足，但到了自我约束，越老越明智，这也是难能可贵的。
评价说：和洽清廉和睦，善于处理政务；常林品德高尚，行事坚定；杨俊善于识别和推举人才，注重品行和道义；杜袭温和而有见识，善于统御；赵俨刚毅而有法度；裴潜平和而有恒心，忠诚而有才干。
他们都是当时杰出的人才。
至于常林，他能够不被三司所束缚，以大夫的身份告老还乡，这是非常美好的。
：（）白话三国志
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