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关中地区逐渐恢复了秩序，曹操于是召卫觊回朝，后来他逐步升任尚书。
《魏书》记载，当初汉朝迁都许昌后，朝廷的旧制变得混乱。
卫觊用古代的礼仪制度来纠正了许多问题。
当时，关西的将领们表面上归附朝廷，但内心并不可靠。
司隶校尉钟繇请求带领三千士兵进入关中，表面上是去讨伐张鲁，实际上是为了胁迫地方势力交出人质。
曹操让荀彧询问卫觊的意见。
卫觊认为：“关西的将领们大多是一些小人物，他们没有称霸天下的野心，只是想在眼前过得安稳。
如今朝廷已经给了他们足够的封号和权力，他们没有理由反叛。
如果现在派兵进入关中，名义上是讨伐张鲁，但实际上张鲁在深山之中，道路不通，关西的将领们一定会起疑心。
一旦惊动他们，他们凭借地势险要和强大的兵力，将会成为巨大的威胁。”
荀彧将卫觊的意见转告曹操。
曹操最初同意卫觊的看法，但因为钟繇坚持自己的计划，曹操最终还是采纳了钟繇的建议。
结果，当军队进入关中后，关西地区立刻发生叛乱，曹操不得不亲自出征，才勉强平定了叛乱，但损失惨重。
曹操后悔没有听从卫觊的建议，因此更加器重他。
魏国建立后，卫觊被任命为侍中，和王粲一起负责制定国家制度。
文帝曹丕即位后，卫觊被调任尚书。
不久，他又回到汉朝担任侍郎，劝说文帝接受禅让，起草了相关的诏书。
文帝即位后，卫觊再次担任尚书，被封为阳吉亭侯。
明帝曹叡即位后，卫觊被晋升为閺乡侯，食邑三百户。
他上奏说：“九章律法是自古以来传承的法律，用于裁决刑罚，其中的含义非常微妙。
地方官员都应该熟悉法律。
法律是国家的重要工具，却被一些人轻视；狱吏掌握着百姓的生死，但他们的选拔却往往被忽视。
国家政治的弊端，很可能就由此产生。
我建议设置律博士，让他们互相传授法律知识。”
这一建议被采纳并付诸实施。
当时，百姓生活困苦，但国家的徭役负担却很重。
卫觊上疏说：“改变人的本性，强迫人们做他们做不到的事情，这不仅臣子说起来不容易，君主接受起来也很难。
人们所追求的是富贵和荣耀，所厌恶的是贫穷和死亡。
然而，这些都掌握在君主手中。
君主喜欢谁，谁就能获得富贵和荣耀；君主讨厌谁，谁就会陷入贫穷和死亡。
顺从君主的人自然会得到好处，反抗君主的人自然会受到惩罚。
因此，臣子们都争着顺从君主，避免触犯他的意愿。
除非有人愿意为了国家的利益不惜牺牲自己的家庭，为了君主的事业不惜牺牲自己的生命，否则谁会冒着触犯君主的危险，提出建议呢？陛下如果仔细观察，就会发现臣子们的真实想法。
现在，很多人喜欢说些好听的话，他们称赞陛下的政治比尧舜还英明，说敌人比老鼠还弱小。
我认为这种说法并不正确。
当年汉文帝时期，诸侯势力强大，贾谊认为这是非常危险的。
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