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到了景元年间，他因为某些事情被处死。
嵇康，字叔夜。
根据《嵇氏谱》记载，嵇康的父亲嵇昭，字子远，曾担任督军粮治书侍御史；他的哥哥嵇喜，字公穆，后来成为晋朝的扬州刺史和宗正。
嵇喜为嵇康作传，称嵇康家族世代研习儒学，他从小就才华横溢，性格豪放不羁，高傲任性，从不追求名誉，为人宽厚大度。
他学习从不依赖老师，却博学多闻。
长大后，他喜欢老子和庄子的思想，性格恬静无欲。
他喜欢服用养生的药物，曾亲自采集名贵的药材。
他擅长写文章和论文，喜欢弹琴、吟诗，自得其乐。
他认为神仙是自然赋予的，而不是靠积累学问得来的。
通过合理调养，人可以尽享天年，像安期生、彭祖这样的人，是可以追求到的。
嵇康为此写了《养生篇》。
他深知过于关注自身利益会丧失本性，而追求过多的人必然会失去本性。
他超脱世俗，远离尘世纷扰，专注于自己的兴趣。
他还收集了上古以来圣贤、隐士、遁世者的故事，为他们作传作赞，从混沌初开到管宁时代，共一百一十九人。
他试图从宇宙中寻找这些人的精神，并将其传承下去。
因此，世人很难用常理来评价他。
《虞预晋书》记载，嵇康的祖先本姓奚，是会稽人。
后来他们从会稽迁到了谯郡的铚县，改姓嵇，取“嵇”
字的上半部分，加上“山”
字作为姓氏，以此纪念他们的根源。
还有一种说法是，铚县有嵇山，他们家住在山边，因此改姓嵇。
《魏氏春秋》记载，嵇康寓居在河内郡的山阳县，和他交往的人从未见过他有喜怒哀乐的表情。
他和陈留的阮籍、河内的山涛、河南的向秀、阮籍的侄子阮咸、琅琊的王戎、沛国的刘伶等人关系很好，他们常在竹林中游玩，被称为“竹林七贤”
。
钟会是大将军司马昭的宠臣，他听说嵇康的名声后，前去拜访。
钟会是名门公子，因才能受到宠信，出行时车马华丽，随从众多。
当时，嵇康正在蹲着打铁，对钟会的到来毫不理会。
嵇康问他：“你听到了什么才来？又看到了什么才走？”
钟会回答：“听到了才来，看到了才走。”
钟会对嵇康的无礼深感愤怒。
大将军司马昭曾想征召嵇康为官。
嵇康性格孤傲，曾说过一些绝世独立的话，加上他的堂兄品行不端，他便搬到河东避居，有人说他是为了避世。
后来，山涛担任选曹郎，推荐嵇康接替自己的职位，嵇康写信拒绝，还说自己无法忍受世俗的束缚，甚至对商汤、周武王这样的历史人物也表示轻视。
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