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据《魏略》记载，曹休怨恨贾逵进军迟缓，于是责备他，还让主管官员命令豫州刺史去收拾丢弃的兵器。
贾逵仗着自己心直口快，对曹休说：“我本来是为国家担任豫州刺史的，不是来给你收拾兵器的。”
于是他带着军队返回了。
后来，他和曹休互相上奏朝廷，指责对方。
朝廷虽然知道贾逵说得有理，但因为曹休是宗室成员，地位重要，所以没有明确偏袒任何一方。
据《魏书》记载，曹休仍然怀恨在心，想找借口惩罚贾逵。
但贾逵始终没有辩解，当时的人们因此更加敬重他。
习凿齿评论说：“贤人总是虚怀若谷，内心谦逊，不与他人争执，又怎么会招致怨恨呢？那些有怨恨的人，一定是与他人对立，把胜负看得太重的人。
如果因为个人的怨恨而导致国家失败、百姓受苦，那么即使对方失败，对我又有什么好处呢？如果对我没有好处，我又何必去这么做呢？这种想法，不过是小人之心罢了。
如今贾逵忍住个人的怨恨，去解决曹休的困境，冒着危险去救援他，让功劳显现在明君面前，恩惠施加在百姓身上，自己也步入了君子的行列，让敌人也感到惭愧。
即使是豺狼虎豹，也会因为这种行为而无地自容，更何况是曹休呢？所以说，帮助他人摆脱困境，是为了成就自己的胜利；不计较过去的怨恨，是为了赢得他人的心。
这样，公义得以实现，私利也得到了扩大，这可以说是真正的善争。
那些不能忘却胜负的人，如果不通过这种方式来实现胜利，是不可能成功的。”
贾逵病重时，对身边的人说：“我深受国家的厚恩，遗憾的是没能亲手斩杀孙权去见先帝。
我的丧事，千万不要大操大办。”
他去世后，被追封为肃侯。
据《魏书》记载，贾逵去世时五十五岁。
他的儿子贾充继承了他的爵位。
豫州的官吏和百姓都非常怀念他，为他立了祠堂，刻了石碑纪念他。
青龙年间，皇帝东征时，乘坐辇车进入贾逵的祠堂，下诏说：“昨天路过项地，看到贾逵的碑像，心中十分感慨。
古人说，担心的是名声不能流传，而不是寿命不够长。
贾逵活着时立下赫赫战功，死后仍被人们怀念，可以说是虽死犹生。
现在特地下令通告天下，以此来激励后人。”
据《魏略》记载，甘露二年，皇帝东征时驻扎在项地，又进入贾逵的祠堂，下诏说：“贾逵死后仍受人爱戴，几代人都来祭祀他。
听说他的事迹后，朕深感欣慰。
从前先帝东征时，也曾在这里停留，亲自赞扬贾逵的美德。
朕徘徊在这里，感慨万千。
按照礼贤下士的传统，有时会清扫先贤的坟墓，有时会修缮他们的门庭，以此表示崇敬。
现在请清扫祠堂，如果有损坏的地方，要及时修补。”
贾充在咸熙年间担任中护军。
据《晋诸公赞》记载，贾充，字公闾，甘露年间担任大将军长史。
在高贵乡公之难中，司马昭依靠贾充才得以免祸。
贾充是晋朝的开国功臣，官至太宰，被封为鲁公，谥号武公。
《魏略》的列传把贾逵、李孚、杨沛三人合为一卷，现在把李孚和杨沛的生平放在贾逵之后。
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