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袁绍派大将颜良进攻东郡，曹操又调董昭为魏郡太守，随军讨伐颜良。
颜良被杀后，曹操继续围攻邺城。
当时袁绍的同族袁春卿担任魏郡太守，驻守在邺城中，他的父亲袁元长在扬州。
曹操派人去迎接袁元长，董昭则写信给袁春卿说：“我听说，孝顺的人不会为了私利而背弃亲人，仁义的人不会为了私情而忘记君主，有志之士不会在乱世中投机取巧，明智的人不会走歪门邪道而让自己陷入危险。
您的父亲当年为了躲避内乱，南下百越，并不是他疏远骨肉，而是因为他明白其中的道理。
曹操敬佩他坚守志向、清正廉洁，所以特意派人去江东，把他接回来。
您现在身处乱世，依靠的却是不正当的势力，接受的也是虚假的命令。
如果您只顾自己，不顾父亲的安危，那就谈不上孝顺；如果您忘记祖宗所在的朝廷，去安于一个不正当的职位，那就谈不上忠诚。
如果既不孝顺也不忠诚，那就谈不上明智。
您过去曾经被曹操礼遇和征召，但您却背弃了他，远离了朝廷，背叛了知己，远离福运而走向危亡，抛弃了正义而蒙受耻辱，这难道不可惜吗？如果您能重新选择，奉养父亲，归顺曹操，那么您的忠孝之名就能永垂不朽。
希望您好好考虑，早日做出明智的决定。”
邺城平定后，董昭被任命为谏议大夫。
后来，袁尚投靠了乌丸的蹋顿，曹操准备去征讨他们。
但曹操担心军粮运输困难，于是下令开凿平虏渠和泉州渠，通过水路运输粮食，这个建议就是董昭提出的。
曹操上表封董昭为千秋亭侯，任命他为司空军祭酒。
后来，董昭向曹操提出了一个建议：“应该恢复古代的五等爵位制度。”
曹操回答说：“建立五等爵位制度的是圣人，这可不是一般人能决定的，我哪有这个能力呢？”
董昭说：“自古以来，臣子辅佐国家，没有人能像您这样建立如此伟大的功绩。
有了这样的功绩，却还长期屈居人臣的地位，这是很难长久的。
现在您虽然不愿意居功自傲，但您的品德和功绩已经超过了伊尹和周公旦，这是最高的德行了。
不过，太甲和成王那样的明君未必能遇到，现在的百姓比殷商和西周时期更难以教化。
您处于大臣的地位，却让人对您产生怀疑，这确实需要您慎重考虑。
您虽然拥有崇高的威望和德行，但如果不为国家奠定稳固的基础，为子孙后代考虑，还是不够的。
奠定基础的关键在于土地和人才，您应该逐步建立自己的势力，以巩固自己的地位。
您的忠诚和节操已经显露无遗，天子对您的信任也显而易见。
耿弇曾劝说光武帝不要轻易放弃权力，朱英也曾警告袁绍不要轻信他人。
这些话您应该听进去。
我受到您的厚恩，不敢不直言相告。”
后来，曹操接受了魏公、魏王的称号，这些都是董昭最早提出的建议。
《献帝春秋》中提到，董昭曾和列侯、诸将商议，认为曹操应该被封为国公，享受九锡之礼，以表彰他的特殊功勋。
董昭在给荀彧的信中写道：“当年周公旦和姜子牙在周朝鼎盛时期，依靠周文王和周武王的基业，辅佐年幼的周成王，他们的功绩如此显赫，仍然被封为上等爵位，拥有自己的封地。
后来的田单，率领强大的齐国军队，为弱小的燕国报仇，收复了七十座城池，迎回了齐襄王。
襄王对田单的赏赐也非常丰厚，让他在东边有掖邑的封地，在西边有菑上的产业。
前人对功臣的赏赐如此丰厚。
如今曹操在天下大乱之际，亲自披挂上阵，四处征战，栉风沐雨，将近三十年，消灭了众多敌人，为百姓除害，使汉室得以延续，刘氏的祭祀得以保存。
和前面提到的几位功臣相比，曹操的功绩如同泰山和小土丘，根本不可同日而语。
现在仅仅封他为列侯，这怎么能满足天下的期望呢？”
后来，曹操接受了魏公、魏王的称号，这都是董昭最早提出的建议。
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