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建安十七年，董昭等人认为曹操应当进爵为国公，赐予九锡之礼，配备相应的器物，以此彰显他的特殊功勋，并私下就此事征求荀彧的意见。
荀彧却认为，曹操原本兴起义兵，目的是匡扶朝廷、安定国家，一直秉持着忠贞的赤诚之心，也保持着谦逊退让的品德。
君子应该用高尚的道德去关爱他人，曹操这样的人，不应该接受这样的待遇。
曹操得知荀彧的态度后，心中对此颇为不满。
恰逢曹操要征讨孙权，他上表朝廷，请求让荀彧到谯县慰劳军队，之后便顺势将荀彧留在了身边，让他以侍中、光禄大夫的身份持节，参与丞相府的军事事务。
曹操的大军抵达濡须时，荀彧因病留在寿春，最终因心中忧虑而去世，年仅五十岁，谥号为敬侯。
第二年，曹操便晋封为魏公。
据《魏氏春秋》记载：曹操送食物给荀彧，荀彧打开一看，却是个空盒子，于是荀彧服下毒药自尽。
咸熙二年，朝廷追赠荀彧为太尉。
《荀彧别传》记载：荀彧担任尚书令期间，常常通过书信向曹操陈述事务，在临终前，他将这些书信都焚毁了，所以他那些奇谋妙策和机密谋划，世人无法全部知晓。
当时，国家正处于频繁征战、各项制度初创和恢复的阶段，荀彧曾对曹操说：“从前舜分别命令禹、稷、契、皋陶掌管不同事务，以治理各项功绩，教化百姓与征战讨伐同时进行。
汉高祖初期，战事正激烈，却依然推举那些善于教化百姓的人，叔孙通在军旅之中研习礼仪，光武帝也有放下兵器讲学、让战马休息讨论治国之道的事迹。
君子哪怕一顿饭的时间都不会违背仁德。
如今您对外平定武功，对内兴起文学，使战争平息，大道得以施行，国家的危难刚刚消除，六礼也都得到整治，这就如同周公旦辅佐周朝时，能迅速使国家安定。
既树立了德行、建立了功勋，又能着书立说，这确实符合孔子述作的心意；在当下彰显制度，在后世留下美名，这难道不是一件盛事吗？如果要等军事事务全部结束后再进行制度建设，就会拖延国家的治理和教化，这在处理事情上并不明智。
您应该召集天下的大才和通儒，共同考订研讨六经，校订刊正传记，保存古今的学问，去除其中繁杂冗长的部分，统一对圣人经典的解释，大力推崇礼学，逐渐加强教化，这样就能使王道得以实现。”
荀彧常常从容地与曹操探讨治国之道，类似这样的言论有很多，曹操也常常赞许并采纳他的建议。
荀彧品德高尚，行为周全，不符合正道的事情他绝不会用心去做，他在天下声名远扬，人们都把他当作道德的楷模，海内的英才俊杰都尊崇他。
司马懿常常说，书中记载的久远之事暂且不论，就我亲身听闻的近百年来，还没有贤才能够比得上荀令君（荀彧）。
荀彧前后举荐的人，都是当世的大才，在地方上有荀攸、钟繇、陈群，在天下范围内有司马懿，以及他招揽的当时知名的郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨等人，这些人最终都官至卿相，有十几人之多。
荀彧选拔人才不拘一格，戏志才、郭嘉等人曾被世俗诟病，杜畿为人傲慢且缺乏文采，但荀彧都因为他们的智谋而举荐他们，最终这些人都各自显扬了名声。
荀攸后来担任魏国的尚书令，也致力于推举贤才、引进士人。
曹操说：“两位荀令君（荀彧、荀攸）对人才的评价，时间越久越能证明其可信度，我至死都不会忘记。”
钟繇认为，颜回去世之后，能够具备九种品德，且不重复犯错的，只有荀彧。
有人问钟繇：“您如此敬重荀君，将他比作颜回，还自认为比不上他，能说一说原因吗？”
钟繇回答道：“对于贤明的君主来说，最好的臣子是如同老师一般的存在，其次则是像朋友一样。
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