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如果说电影是面向公众的、需要伪装的艺术,那么文学,尤其是诗歌和“为抽屉而写作”
的手稿,就是知识分子们更为直接、也更为危险的精神堡垒。
在布加勒斯特、克卢日、蒂米什瓦拉的公寓楼里,在咖啡馆的角落,在大学图书馆无人问津的书架背后,一场以文字为武器的战争,在寂静中激烈地进行着。
诗人阿德里安娜·弗洛雷斯库的公寓,每周三晚上,都会举行一场小小的“沙龙”
。
窗帘紧闭,灯光昏黄,空气中混合着咖啡的浓香和旧书的霉味。
聚集在这里的,有作家、大学讲师、艺术家,甚至还有一两个胆大的学生。
他们没有明确的组织,只是一种心照不宣的聚集,被称为“星期三俱乐部”
。
阿德里安娜的最新诗稿《冬之炉》正在被传阅。
诗里描绘了一个冰冷的房间,壁炉里的火即将熄灭,主人翁如何用口中呵出的微弱热气,去呵护那最后一点余烬,并相信“灰烬之下,必有未死的根须等待一场属于我们自己的春风”
。
没有一句直接的政治控诉,但每个在场的人都读懂了那份彻骨的寒冷和执着的希望。
纸页被小心地传递,人们用眼神交流,偶尔有人低声念出一句特别击中心灵的诗行,随之而来的是一片沉默的共鸣。
这些手稿,无法通过正式出版,便以打字机复写纸打印(“萨米兹达特”
自行出版物)的方式,在信任的小圈子里秘密流传。
每一份模糊的副本,都像一颗火种,在无数个“星期三俱乐部”
这样的地方点燃思想的微光。
风险是巨大的。
securitate的线眼无处不在,一次鲁莽的引用,一次不慎的交谈,都可能招致搜查、审讯、甚至更可怕的后果。
年轻的小说家维克托·扬库,正在创作一部长篇小说的手稿,书名叫《遗忘之书》。
他虚构了一个记忆可以被随意删除和篡改的国度,探讨失去历史认同的个人与民族的悲剧。
他知道这本书绝无可能出版,写作它本身就是一种反抗的行为。
他把自己锁在狭小的房间里,台灯的光晕是他唯一的疆域,键盘的敲击声是他对抗外部死寂的武器。
然而,文化的韧性并非仅仅体现在反抗上,也体现在对民族根脉的坚守上。
克卢日大学的拉丁语教授,扬库·波佩斯库,一位沉默寡言的学者,正在做一件看似不合时宜的工作。
他系统地收集、整理和研究罗马尼亚语中的拉丁语词源,以及达契亚-罗马时代的文化遗存。
在他的学术论文里,他极力论证罗马尼亚语言和文化的拉丁渊源的纯粹性和连续性。
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