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然后，像传递秘密情报一样，把它传出去。
在家庭的聚会里，在朋友的小圈子里，让它流传。”
与此同时，在布加勒斯特的国家剧院，一出新排练的“符合当下精神”
的剧目正在彩排。
扮演配角的年轻演员马留斯·伏伊库，在舞台上说着规定的台词，眼神却空洞。
休息间隙，他溜进废弃的道具仓库，在一堆落满灰尘的布景和旧家具中，他找到了几个志同道合的同伴——一位不得志的剧作家，一位被边缘化的舞台监督。
“我们不能在舞台上说真话，那就让角色‘无意中’哼唱起一段没有歌词的旋律。”
马留斯低声说，他轻轻哼起了波佩斯库教授那首变奏曲的片段，“或者，在某个场景的背景里，挂上一幅看似随意、实则描绘喀尔巴阡山日出的画。
或者，让演员的某个手势，模仿斯特凡大公雕像的姿态……懂的人，自然懂。”
这是一种文化的游击战。
用隐喻，用象征，用只有共享同一文化密码的人才能理解的“暗号”
，在官方审查的眼皮底下，传递着不屈的信息。
在偏远的马拉穆列什山区，乡村小学的教师，一位年迈的东正教神父，会在官方教材之外，偷偷给孩子们讲述“勇士米哈伊”
统一三公国的故事，会在教唱规定的“劳动之歌”
后，用几乎听不见的声音，带着孩子们哼唱古老的民谣。
那民谣里，唱着山川、河流、森林，唱着这片土地亘古不变的风景，而这风景的名字，就叫罗马尼亚。
在咖啡馆的角落里，年轻人交换着彼此抄录的、十九世纪浪漫派爱国诗人埃米内斯库的诗句手抄本。
那些歌颂民族精神和土地之美的诗句，在此刻读来，每一个字都充满了现实的反抗意味。
甚至在工人党内部，一些内心并未完全被意识形态僵化的成员，在私下里，也会对家人感叹一句：“唉，再这样下去，我们真要忘记老祖宗是谁了。”
“我们是罗马尼亚人”
这句话，不再仅仅是一句口号。
它化作了一段被变奏的旋律，在深夜的耳机里回响；化作了一个舞台上的微妙手势，在知情人心中激起波澜；化作了一首在课堂上被低声吟诵的诗歌；化作了乡村神父布道时一个意味深长的眼神；化作了每一个罗马尼亚人在内心深处，对自己身份的再次确认和默默坚守。
这是一种无声的合鸣。
它没有街头演讲的沸腾，没有报纸文章的尖锐，但它更深入，更持久，如同地下水脉，在政治的冻土之下，悄然流淌，滋养着民族的根系。
当所有公开的声音都被迫沉默时，这来自文化血脉深处的、无声的合鸣，成为了“罗马尼亚人”
身份最坚韧的守护者。
它证明，有些东西，是任何强权都无法彻底剥夺的。
：（）巴尔干王冠
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