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我看到世老与舒老大，两个人还相互的击了下掌，这才继续的向着下一个地方而去。
看到他们安全，我们几个也是放下心来，这时也有时间看看别的东西了。
比如说那个塔上面的这个和尚的雕刻。
“那应该是地府的佛教管理人，地藏王菩萨吧。”
李初瑶说道。
我们几个都是点了点头，这个还听说过，而且从雕刻上来看，应该是没有问题。
因为这个和尚的身下，还骑着一个怪兽，这个怪兽应该就是那个出了名的谛听。
说起来，我记得以前看过一个文章，说是地府这个地方，当真是一个很有意思的地方。
这地方算是僧道儒三家的交汇地。
之所以这么说，也是有一定的道理的。
地狱这个词，实际上早以前道教就已经有了，后来佛教在南北朝传过来以后，地狱又经过了一些改变。
最后形成了一个所谓的三方共管的地方。
在地狱中，有着道教的最高管理者，这个人实际是太乙救苦天尊，也就是人们常说的太乙真人，他算是道教对于地狱的最高管理。
不过后来慢慢的，地藏王也出现在了地狱中，他倒说不上是一个管理，应该算是一个分部。
而在儒家来说，真正管理细节的，却是阎罗王。
虽然阎罗这个词是来自于佛教，但是历代的阎罗王可都是有名有姓的，比如说人们常说的包拯，最后就成为了一代的阎王。
还有后来的人曹官魏征，以及一些判官啊，像是钟魁这样的人物，都是文化人，也就是儒家对于地狱的一个入侵。
当然了，地狱中的审判方式，也是与人世间的方式相同，这也是其中的一个缩影。
就这样，这么一个地方，直接形成了三种不同的流派。
而我们现在面对的，就是被做成了地蒧王形式的一个塔面。
再仔细一想，我突然意识到，也许这里所谓的三魔星，就是按这三方的一个分配做得，这么说来，后面我还可以看到太乙救苦天尊以及阎罗王了？
我也是干笑了几声，身边的几个人也是在讨论着这个，这里面我发现李初瑶对于地狱的一个认知更加的全面
而像田向雪或者是李默，都只是听李初瑶在分析。
还别说，听了李初瑶的话，我也是学习到了很多。
“他们要冲过去了。”
一边的玉藻智突然说道，我们一起抬起头往前看去。
还真是，那边的世老与舒老大两个人，这时已经冲到了离那个雕刻也就是个五十米左右的地方，这也太快了吧。
两个人相互交替的向前，不断的打开那个石墙的机关。
而此时离我们近一些的那些石墙机关，都已经关闭了起来，看样子，这些机关也是可以反复使用的。
此时舒老大与世老再次的避开了一阵旋风后，再次的向前冲去。
他们已经把时间都掌握好了，冲出的一瞬间，正好是那旋风灭掉的瞬间，分秒不差啊。
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