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而且，比那个蛮夷奥斯曼更有资格。
“这群人简直是无法无天了，不要以为都是流着先知的血脉，就可以支持一个野蛮人成为哈里发。”
阿卜杜拉帕夏觉得这是天大的笑话，哈里发是经过讨论和推举而出来的。
怎么能直接宣称后代世袭呢？
“伟大的先知不会容忍这样的情况，我们必须要有最有力的回击。”
“但我们要怎么做？”
一个人问出了最关键的问题，怎么做？让奥斯曼来打，怕不是把他也搭上；自己来，估计还没出手就被灭了；让英国人来，人家凭什么啊？
“这个……让我想想，总会有办法的。”
帕夏这才意识到，如果独立，汉志很快就会沦为其他国家的棋子。
但事已至此，只能一条道走到黑，希望英国能对自己好点。
“只能硬上了，我要在麦加宣布，波斯人的宣称是没用的。”
不仅是汉志的阿卜杜拉反对，就连奥斯曼帝国内部的宗教学者也引发了一场论战。
以大穆夫提为首的学者认为伊朗沙阿自称哈里发的行为已经触犯了教义，但什叶派学者则说沙阿是阿里的后裔，自然就有资格成为哈里发。
当然，也有一部分逊尼派学者加入什叶派的行列。
他们给出的理由是，哈里发，兵强马壮者得之。
从埃及的马穆鲁克王朝开始，到奥斯曼帝国，哈里发就是一个或有或无的情况。
那个时候，不都是通过血与剑来获得的吗？
现在伊朗最强，那么哈里发自然是要让伊朗沙阿获取。
奥斯曼如今已经不是原本的强大国家，他只不过是依靠异教徒苟延残喘的国度。
要论正统，伊朗比奥斯曼正统多了。
这也是逊尼派的无奈，奥斯曼已经衰落，埃及被打回原形，只有伊朗在茁壮成长。
国内的什叶派也硬气起来，逊尼派要是再不做改变，恐怕要被什叶派肉体消灭。
而且吧，伊朗提出的复兴阿拔斯王朝也有点黑色幽默。
这原本就是什叶派信徒起义，然后被逊尼派夺了果实。
现在要说复兴，逊尼派为啥感觉浑身发冷？
伊朗内部倒是对这件事挺欢迎，什叶派宗教会议认为，麦加和麦地那就应该让伊朗管理。
奥斯曼已经失去了守护圣城的条件，伊朗必须要取代奥斯曼，成为圣城，乃至所有教徒的守护者。
而且，哈里发也不是逊尼派认为的宗教—政治领袖，而是伊玛目在世俗的代理人。
而现在，沙阿就是伊玛目选择的代理人。
如果他不是哈里发，那谁是？
而且对哈希姆家族，伊朗的报纸也是火力全开。
什么堕落、酗酒、好色，什么词语都用上了。
这么个东西，必须清除！
（本章完）
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