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他们与阿拉伯商人结成联盟，形成了一个强大的商业网络，而本地黑人居民则被排除在外，只能从事低端的体力劳动。
桑给巴尔的苏丹虽然名义上统治着这片土地，但实际上，他的权力已经被外来移民和商人架空。
苏丹为了维持统治，不得不依赖伊朗和阿拉伯移民的支持，这使得本地黑人居民的处境更加艰难。
桑给巴尔苏丹颁布了一系列法令，限制黑人居民在贸易和手工业中的参与，确保外来移民的经济优势。
同时，宗教领袖也通过教令禁止什叶派和逊尼派信徒与黑人居民通婚，认为这种婚姻会玷污他们的宗教纯洁性。
这种政策不仅加深了社会分裂，还使得黑人居民在政治和经济上更加边缘化。
但黑人没有完全屈服，一些部落开始组织起来，反抗伊朗移民的剥削和歧视。
在纳赛尔丁湖地区，一些部落联合起来，拒绝向伊朗总督府缴纳赋税，并试图夺回被侵占的土地。
虽然这些反抗行动规模较小，且往往被外来移民和当地统治者镇压。
在阿拉伯王爷臣服伊朗后，他们也开始在东非进行圈地运动。
这些阿拉伯贵族凭借伊朗的军事支持和自身的商业网络，迅速在东非沿海及内陆肥沃地区圈占大片土地，建立起以种植园和奴隶制为核心的农业帝国。
他们的行动也加剧了土地争夺的激烈程度。
他们的圈地手段极为强势。
在桑给巴尔和蒙巴萨，王爷们通过贿赂当地苏丹或直接武力威胁，将黑人部落世代居住的土地划归己有。
原本以部落共有制为主的土地制度被彻底打破，大片雨林和草原被改造成丁香、椰子、剑麻的种植园。
失去土地的部落民要么沦为种植园的奴隶劳工，要么被驱赶到贫瘠的内陆高原。
而在索马里沿海，阿拉伯人甚至重建了古老的奴隶贸易网络——他们与内陆部落首领合作，掳掠黑人作为劳动力，用铁链将成群结队的奴隶押送到种植园，重现了中世纪般残酷的景象。
伊朗则在这场圈地运动中扮演着幕后推手的角色。
德黑兰不仅向阿拉伯王爷们提供火枪和火炮，还派遣军事顾问帮助训练私人武装。
在肯尼亚塔纳河畔，由伊朗工程师设计的灌溉系统正在改变地貌，原本游牧的马赛人发现传统迁徙路线被水渠和栅栏截断，他们的牛羊因“擅闯私人领地“而频繁遭到射杀。
宗教矛盾在这场土地争夺中愈发尖锐。
在桑给巴尔苏丹的王宫里，什叶派的阿拉伯王爷强迫逊尼派学者修改教法判例，将“开垦无主荒地“定义为神圣义务。
阿拉伯伊玛目却在讲经台上宣称：“安拉将土地赐予勤勉者，怠惰者合该失去一切。
“这种扭曲教义的说辞，使得越来越多的黑人改信基督教。
既然他们不能保护，那就改信别的。
阿拉伯人的弯刀尚未拭净血迹，欧洲列强的国旗即将插上海岸；伊朗的移民船仍在天际线上浮现，而黑人部落的鼓声正在丛林深处回荡。
在这片被鲜血与香料浸透的土地上，旧世界的秩序正在崩塌，而新秩序的轮廓仍笼罩在硝烟之中。
（本章完）
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