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这样的变化的确可以称得上新朝雅政。
伊朗的生育率很高，但人口死亡率也很高。
这一加一减下来，人口增长微乎其微。
纳赛尔丁继位后，政府就开始拨款建设医院。
同时将以前的医学书籍大量印刷，并且在大学开设医学院，提高医生的社会地位。
这些举措到了现在，已经开始出现效果。
德黑兰增加了三所公立医院，政府出钱建设医疗机构，减轻民众的压力。
阿维森纳、肯迪、宰赫拉威等人的医学著作成为医生的必读书，这些都是新月教和伊朗重要的医学家。
从上到下，伊朗的种种改变不像奥斯曼那样急切的向西方学习照搬原件。
而是和什叶派信仰进行融合，通过解释古兰经和宣传往日辉煌让民众接受。
这让阻力小了很多，同时也没有造成上层政府和底层民众对撕裂。
民众依旧对恢复黄金帝国时代抱有期望，并且为之努力。
宗教会议有条不紊的运转，作为法赫塔，米尔扎采用一切方法为政府政策进行解读。
最重要的就是说这么做都是要恢复黄金时代，同时和各个什叶派教士和传教团进行联络，扩大什叶派的影响。
美索不达米亚的纳杰夫是最先和伊朗进行联系的，巴格达以南都是什叶派教徒，他们和伊朗之间的联系相当密切。
相比于奥斯曼，他们还是更愿意在伊朗生活。
既然教士听话，沙阿也不介意给他们一点援助。
安纳托利亚的什叶派信徒在沙阿的资助下纷纷南下，来到叙利亚、美索不达米亚和塞浦路斯。
他们会在新的地方进行生活，同时作为伊朗的触手在奥斯曼这片广袤的中东地区进行活动。
在中东之外，什叶派还成立了两个教团负责在中亚和东南亚传教。
中亚地区的教徒变化的很快，因为俄国的威胁让他们不得不转换信仰。
尽管还有些人不愿意改变，但哈萨克的悲剧想来他们也不愿意看。
另一个方向是东南亚，不过只有苏门答腊这一个地方。
亚齐苏丹国派王子前来请求伊朗支援，伊朗要求对方全部改信什叶派。
体量摆在这里，对方也不得不答应，和伊朗签订条约。
伊朗货物只需要交5%的关税就行，同时允许传教团传教并建设清真寺。
亚齐只不过是一个50万人的小国，很快就被伊朗货物充满了。
苏丹也得到了对方的一些帮助，包括一些武器和弹药。
在南部的荷兰控制区，什叶派教团也活跃其中。
这里的热带雨林很多，人口密度也不大，荷兰只在巨港等主要城镇有控制力。
其他地方只能交给地头蛇。
教团和商人就开始深入这座岛屿，一方面教团大量购入土地进行开垦，另一方面商人和当地民众进行贸易，提升他们对伊朗的好感度，在未来这个可是会帮大忙的。
（本章完）
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