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第三部分 结论环境保护主义美学
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好像除了爱情和战争以外，只有户外娱乐让人类如此投入。
现在，人们已逐步认可了回归自然是很有益处的事儿。
但是，益处在哪儿呢？我们又该如何鼓励人们回到自然中去呢？抛开那些还有争议的问题，我们只谈那些被大家认可的观点。
在老罗斯福时代，乡村已经遍布铁路，城市里的人大规模地来到乡村。
来的人越来越多，宁静的居所、野生动植物就越来越少，于是，为了得到更多的宁静，人们又向更远的乡村进发。
汽车改变了原本缓慢的迁移，不光快了，迁移的范围也大了。
40年的迁移运动，使原本资源丰富的内陆地区如今也变得贫瘠。
周末出来旅游的人，开着冒着烟发着热的汽车，就像太阳射出的离子一样，奔向各个乡村。
乡村的旅游产业为游客提供住宿和饮食。
岩壁上、溪流旁竖立的广告牌，指示着通往新建疗养地、风景区、狩猎场以及钓湖的路线。
顺着广告牌指引，这些离子们可以走得更远。
政府铺设新道路，开发更偏远的乡村，只为招揽那些城市里的旅行者。
户外产业为离子们提供了精良装备，以对抗未开化的深山老林；拖车是现在最新的器械。
以前人们需要在树林里或是山顶上才能找到的东西，现在在高尔夫球场便可以找到。
然而，人类变得贪得无厌，休闲娱乐实际上变成了向大自然索取的过程，结果却什么都没有找到，这也正是机械工业社会的挫败和悲哀。
在有机械化装备的旅游者面前，荒野的溃败只是时间问题；哈得孙湾、阿拉斯加、墨西哥以及南非纷纷向旅游者做出了妥协，随后，南美大陆以及西伯利亚大陆也要加入进来。
莫霍克河已经被人类击溃。
人们自认为拥有无尽的生物能量，天天经营着自己的梦想。
为此，他们像蚂蚁一样背着油箱在大陆上迁移。
这便是户外休闲的最新模式。
我们想知道：都是谁在寻求这些消遣？他们又在寻找着什么？下面这些例子会告诉我们答案。
首先，我们去看看野鸭生活的沼泽。
一圈停车场环绕着沼泽，警戒线边上的芦苇丛中的每个位置上，都埋伏着一位“社会栋梁”
在搜寻目标，恨不得立即动手射死一只鸭子。
他们此刻才想不到联邦法律以及公众利益，显然这些也不会抑制他对肉食的欲望。
另一位“社会栋梁”
在树林旁徘徊，他在搜寻着珍稀的蕨类植物或者刚出巢的雏鸟。
另外一类自然爱好者聚集在附近的度假胜地里，桦木舟上留下了他们拙劣的诗句。
还有非专业的摩托车旅行者，他们认为的户外休闲就是累计里程，眼下他们正一路向南，驶往墨西哥城。
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