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先是李沆为相,尝取四方水旱盗贼等事,奏白殿廷。
王旦方参政,以为事属琐屑,不必多渎。
李沆笑道:“人主少年,当令知四方艰难,免启侈心,否则血气方刚,不留意声色犬马,即旁及土木神仙,我已老,不及见此,参政他日,或见及此事,应回忆老朽哩。”
及李沆殁,果然东封西祀,大营宫观,王旦欲谏不能,欲去不忍,尝私下叹道:“李文靖不愧圣人,所以具有先见,我辈抱愧多多哩!”
李沆殁谥文靖,故称作李文靖。
嗣见五鬼当朝,老成迭谢,王旦乃密白宋真宗皇帝,请仍然召用寇准。
北宋五鬼指宋真宗时期的王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承规五人?。
他们因迎合帝意、搞迷信活动被时人称为“五鬼”
。
王钦若、丁谓主导伪造“天书”
,怂恿真宗东封泰山、西祀汾阴,耗费国库巨资。
林特、陈彭年依附王、丁,在财政、礼仪等方面配合,不依附他们的官员多被罢黜。
丁谓曾兴修水利、刘承规掌管内藏库并改制权衡,虽有才干但主要用于迎合上意。
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这朝廷“五鬼”
,病死的病死,流放的流放,贬官的贬官。
宋真宗皇帝乃召寇准入京,命为枢密使。
寇准因三司使林特党附憸壬,辄加沮抑。
寇准特遂暗加谮诉,惹得宋真宗动恼,召语王旦道:“准刚忿如昔,奈何?”
王旦复奏道:“寇准喜人怀惠,又欲人畏威,这是他的短处。
但本心仍是忠直,若非仁主,确是难容。”
宋真宗皇帝赵恒默然,嗣竟出寇准为武胜军节度使,判河南府,徙永兴军。
至祥符九年残腊,宋真宗皇帝又拟改元,越年元旦,遂改元天禧,御驾亲诣玉清昭应宫上玉皇大帝宝册衮服。
翌日,宋真宗上圣祖宝册。
又越数日,宋真宗皇帝谢天地于南郊,御天安殿受册号,御制《钦承宝训述》,颁示廷臣,命王曾兼会灵观使。
王曾转推王钦若,固辞不受。
王曾,青州人,咸平年中由乡贡试礼部,及廷对皆列第一。
有友人向他贺喜道:“状元及第,一生吃着不尽。”
王曾正色道:“平生志不在温饱,难道单讲吃着吗?”
志不在小。
未几,王曾入直史馆,迁翰林学士,嗣擢任为右谏议大夫,参知政事。
至兼职观使的诏命,王曾毅然不受。
宋真宗皇帝怀疑王曾示异,当面诘问。
王曾跪答道:“臣知所谓义,不知所谓异。”
两语说毕,从容趋退。
王旦时亦在朝,暗暗点头,退朝后语僚属道:“王曾词直气和,他日德望勋业,不可限量,恐我不及相见哩。”
过了数日,王旦决计辞职,连表乞休。
宋真宗皇帝仍不肯照准,反加任太尉、侍中,五日一朝,参决军国重事。
王旦愈不肯受,固辞新命,并托同僚代为奏白,乃将成命收回,只加封邑。
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