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刘鋹信用益坚,视国事如儿戏,但因僻处岭南,后周天子郭荣无暇问罪,所以昏愦糊涂的刘鋹,尚得荒纵数年,等到赵宋开国,然后灭亡。
这且待将来宋朝建立后,再行详述,五代十国的时代已将终篇,在此不必絮谈了。
界划分明。
且说后周皇帝郭荣还都后,皇后符氏薨逝,年止二十有六岁,谥曰宣懿。
符皇后妹妹亦颇有容貌姿色,出入宫中,后周主郭荣欲册为继后,因南征得手,又思北讨,所以未遑行礼。
未几即为显德六年,高丽、女真均遣人入贡方物。
后周皇帝郭荣御崇德殿,召见番使,命有司遍设乐悬,借示汉仪。
四面钟磬陈列,有几处止属虚设,未闻击响。
待番使退朝,周主郭荣召问乐工,何故不击钟磬。
乐工谓向例如此,不敢妄击。
后周皇帝郭荣再加细诘,乐工多不能答,乃命端明殿学士窦仪,讨论古今雅乐,考订阙失。
窦仪谓通晓乐音,臣不如朴,因令窦朴订定乐律。
朴援据古今,具疏胪陈,略云:
臣闻礼以检形,乐以治心。
形顺于外,心和于内,而天下不治者,未之有也。
夫乐生于人心,而声成于物,物声既成,复能感人之心,是谓之乐。
昔黄帝吹九寸之管,得黄钟正声,半之为清声,倍之为缓声,三分损益之,以成十二律,旋相为宫,以生七调为一均,凡十二均,八十四调而大备。
遭秦灭学,历代罕能用之。
唐祖孝孙考正大乐,其法始备。
安史之乱,十亡八九。
至于黄巢,荡尽无遗。
时有博士殷盈孙,铸镈钟十二,编钟二百四十。
处士萧承训,校定石磬,今之在悬者是也。
虽有钟磬之状,殊无相应之和,其镈钟不问音律,但循环而击,编钟编磬,徒悬而已。
丝竹匏土,仅有七声,黄钟之宫,止存一调;盖乐之缺坏,无甚于今。
陛下临视乐悬,知其亡失,以臣尝学律吕,宣示古今乐录,命臣讨论,臣虽不敏,敢不奉诏!
窦仪上疏表之后,援照古法,用秬黍定尺,一黍为分,十黍为寸,积成九寸,径三分,为黄钟律管。
王朴因此推演得出十二律,因作律准。
共分十有三弦,长九尺,依次设柱,系弦成声。
第一弦为黄钟律,
第二弦为大吕律,
第三弦为太簇律,
第四弦为夹钟律,
第五弦为姑洗律,
第六弦为仲吕律,
第七弦为蕤宾律,
第八弦为林钟律,
第九弦为夷则律,
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