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裴炎即应声道：“应立豫王。”
大众都极口赞成。
豫王为谁？原来就是相王李旦。
他本名旭轮，曾封殷王，徙封豫王，改双名为单名，去一旭字，未几即改封相王，易名为旦。
高宗末又还封豫王，这是高宗少子，与中宗为同母弟兄。
高宗本有八子，长子名忠，刘氏所出，已经赐死。
次名孝，郑氏所出，早岁即殁。
三名上金，杨氏所出，四名素节，萧淑妃所出，均已被谪。
另外还有李弘、李贤、李哲、李旦四子，均是武氏所出。
李弘身体虚弱早死，后被谣传被鸩，李贤被废，中宗李哲又复废去，只剩豫王李旦一人，申说处最足醒目。
裴炎等当然推戴，何烦拟议，只武氏心中，恰想自己做女皇帝，偏经裴炎等推立豫王，众口一词，那时又不便独申己意，没奈何允诺退朝。
越日立豫王李旦为皇帝，改元文明；豫王之妃刘氏为皇后，其子成器为太子；废中宗之子李重照为庶人，流放韦玄贞至钦州。
武氏仍临朝称制，令嗣皇帝居住别殿，所有国政，不得预闻。
还是立个傀儡，较为有名。
是时长安无主，太后武氏也就是现在人们说的武则天，乃命刘仁轨为西京留守。
刘仁轨以衰老辞，且举汉吕后事以作规诫。
武氏手书慰勉，刘仁轨乃奉命而去。
未几病殁，诏令百官赴哭，追赠开府仪同三司。
因高宗安葬乾陵，即以仁轨灵榇陪葬。
刘仁轨不失为忠，故叙笔亦较详。
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武氏听闻废太子李贤，出居巴州之后对自己心生不满，并且作《黄台瓜词》云：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归。”
武氏越疑他怨望，密嘱将军邱神积，驰赴巴州看望李贤的生活情况。
但是丘神积却自作主张，逼令李贤自杀。
太后武氏只得贬邱神积为叠州刺史，自至显福门举哀，追复他雍王李贤之旧爵。
复寻召邱神积为金吾将军，宫廷始知李贤死了的事情，并且传言是武氏逼杀李贤。
李贤既被杀死，太后武氏复猜忌庐陵王李哲，令出居房州，再徙至均州。
进兄武元爽之子武承嗣为太常卿，同中书门下三品。
武承嗣请追尊祖考，创立七庙，裴炎入谏道：“太后母临天下，当示至公，不应自私所亲，汉吕氏崇封产禄，因以致败，太后难道未闻吗？”
太后武氏怫然道：“吕氏滥封母族，原足致亡，我是追崇亡亲，有何妨碍？”
裴炎又道：“凡事当防微杜渐，不应自开端绪，还乞太后明鉴！”
武氏始终不从，且有恨裴炎之意。
嵩阳令樊文揣摩迎合，献呈文石。
武氏命列置朝堂，作为瑞征。
尚书右丞冯元常奏言：“樊文迹涉谄诈，不可诬罔天下。”
说了数语，被黜为陇州刺史。
嗣是内外臣僚，侈言符瑞，武氏即下敕改元，称为光宅，旗帜俱从金色。
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