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玄奘顿首谢恩。
唐王李世民果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”
。
玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。
如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
随在佛前拈香，以此为誓。
唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。
玄奘亦回洪福寺里。
那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”
玄奘道：“是实。”
他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。
只怕有去无回，难保身命。”
玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。
大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。
我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
玄奘又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”
众徒将此言切切而记。
这个故事很有感染力，但是毕竟传闻，当真不得，历史上玄奘法师曾经向朝廷申请西行，但是被拒绝了的。
玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。
十三岁出家，二十一岁受具足戒。
曾游历各地，参访名师，学习《涅盘经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。
因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。
曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。
贞观三年（629）时候，朝廷因饥荒允许百姓自行求生，玄奘法师即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。
进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。
不久，声名大起。
五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。
回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。
着《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。
曾和“顺世论”
者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。
戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。
于贞观十九年返回长安。
史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”
，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。
归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。
此是后话，姑且不表。
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