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梁武帝偶有所见，不免叱问，直合将军周石珍，随口答道：“这是侯丞相的甲士。”
梁武帝藤目道：“什么丞相！
但叫侯景罢了。”
口中倔强，亦属无益。
侯景备闻消息，当然挟嫌，遂遣私党监视御膳，一切饮食，格外克损。
梁武帝有所需索，辄不令进。
自思衰年结局，弄到这般地步，哪得不悲从中来，终日恹恹，郁极成病，遂至卧床不起，展转呻吟。
太子萧纲随时入省，无非是以泪洗面，没法可施。
并因正妃王氏，甫经病殁，悼亡未毕，禁不住再遘父危。
最可恨的是叛贼侯景，还不肯令御医入治，但祝梁武帝早些驾崩。
就是太子萧纲出入，亦曾派人侦察，不使自由。
太子萧纲益生疑惧，特致湘东王萧绎密书，以幼子大圜相托，且自翦爪发，一并寄去。
湘东王萧绎方与二侄为难，也不过虚与周旋，敷衍了事。
太清三年五月丙辰日（549年6月12日），梁武帝萧衍躺在台城皇宫净居殿，嘴里发苦，索要蜂蜜不得，在发出了两声”
嗬！
嗬！”
（表示惊讶）的声音后，便在饥渴交加中逝世，享年八十六岁。
梁武帝统计在位四十八年，改元七次。
天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。
当初宝志大和尚曾经对梁武帝说过，他前世为修行者时曾饿死一只捣乱的?猴子，虽然前世曾经做过善事，今生能当皇帝，但是前世的恶业早晚也是要成熟的。
故今生转世为帝后，被侯景（象征猴子的报复）困于台城饿死，形成“种恶因得恶果”
的报应。
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对于?今生的行为?：梁武帝虽然广行善事（如建寺布施），但?达摩祖师指出其功德仅为“有漏之因”
，未能解脱?轮回；并且其早年?篡位时曾逼迫前朝皇帝吞金而死，晚年遭遇类似结局，也被视为?业力成熟的结果。
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综上所述，梁武帝饿死是历史偶然性与佛教因果观念交织的产物，既源于个人统治失误，也被赋予宗教层面的道德警示意义。
梁武帝死后，侯景秘不发丧，迁殡到昭阳殿，但迎太子萧纲入永福省，使照常入朝。
且使党羽王伟、陈庆等陪伴太子，名为侍侧，实是监督。
太子萧纲只是吞声饮泣，不敢悲号。
殿外文武，尚未知有大丧，直至五月下旬，h侯景见内外无事，方才讣闻。
把梁武帝梓宫迁入太极殿中，奉太子萧纲即皇帝位，颁诏大赦。
侯景屯守朝堂，分兵守卫，并请嗣主覃恩，凡北人陷没南方，充作奴仆，概令释放。
嗣主萧纲不得不从，他却从中收录，引为己用。
未几，有诏命传出，追谥故妃王氏为简皇后，立宣城王萧大器为皇太子，封诸子大心为寻阳王，萧大款为江陵王，萧大临为南海王，萧大连为南郡王，萧大春为安陆王，萧大成为山阳王，萧大封为宜都王。
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