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有人劝他不要采取这种态度，朱异说：“我是寒士，好不容易达到现在的地位，我如果不轻视他们，他们反会看不起我。”
他为了固宠，对那些竞争对手，则采取排挤打击、玩弄阴谋的手段逼其离位。
如中大通年间，有一个叫徐摛的人，很得梁武帝欢心，“帝甚加欢异，更被亲狎、宠遇日隆”
。
朱异便不高兴了，觉得徐摛对自己的威胁很大，是一个潜在竞争对手，不把他赶走，自己的地位就难以保住。
他对自己的亲信说：“徐叟出入两宫（徐摛为皇太子家令兼管记，所以朱异说他出入两宫），渐来见逼，我须早为之所”
。
他于是找准一个机会，对梁武帝说：“徐摛年纪大了，又生性爱好山水，他想到一个风景优美的地方去做郡守，以颐养天年。”
梁武帝萧衍听了，当真以为徐摛真是这样想的，于是召来徐摛，对他说：“新安大好山水，任昉等并经为之，卿为我临此郡。”
（《南史·徐摛传》）。
于是把徐摛弄到地方上做官去了，朱异这个时候才感到心安。
好个小人。
朱异居权要三十多年，威震内外，“在朝莫不侧目，虽皇太子亦不能平”
。
他不但在生前官运亨通，“历官自员外常侍至侍中，四官皆珥貂（帽子上插貂尾为饰）；自右卫率至领军，四职并驱卤簿（外出有仪仗队开路），近代未之有也”
。
到了如今，为了迎合梁武帝妄图统一的心思，说侯景来降是统一华夏的征兆，于是梁武帝授侯景为大将军，封为河南王，都督河南北诸军事。
令丁和赍敕还报，续而派遣司州刺史羊鸦仁，兖州刺史桓和，仁州刺史湛海珍等，发兵三万，同往悬瓠，接应侯景。
平西将军谘议周弘正知识渊博，能看透一些微妙的迹象，善于从中预测吉凶祸福。
大同末年，曾经对弟弟周弘让说：“国家将有厄运，数年之内必有战乱，我和你不知逃到哪里去才能避开这次灾难。”
到如今现在梁武帝接纳北朝东魏的降将侯景时，周弘正对周弘让说：“战乱就从这里开始了。”
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当初傅大士创建双林寺，正处梁武帝晚年。
梁武帝年事已高，老眼昏花，怠于政事，政刑驰紊。
他不敢面对现实，治理国家，老是迁就那些准备争夺皇位的子侄和为非作歹的王公贵戚，惟以佛教为寄托来消除烦恼。
傅大士想利用佛法启发他醒悟，告诉他“只有息而不灭”
才是真话。
梁武帝却认为未免流俗。
傅大士又劝说：“天下非道不安，非理不乐。”
也就是说“道”
和“理”
是不灭的，少不得的。
但是梁武帝并不理解和醒悟。
于是傅大士就发出“若息而灭，见苦（虽）断（犹）集”
的感叹。
也就是说一切是非都不管，那么社会就要沉沦到无边的苦海中去了。
傅大士知道要依靠梁朝的统治阶级，已经不可能普渡众生，只得还乡依靠双林寺进行弘法，解救东南一隅处在苦难中的百姓。
到了梁朝的大同十年（544年），傅大士把佛像经文，交给了自己信任的佛教信徒，又把屋宇田地资生什物全部捐出来为寺院所有。
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