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胡太后面有喜容，又合心坎。
即叹赏道：“七龄幼主，有此续句，也好算是难得了。”
群臣齐呼万岁。
胡太后乃令群臣赓续，你一语，我一句，凑成一片古风，无非是颂扬母德，敷奏升平。
胡太后大喜，命左右（身边的人）取出贮帛，颁赏有差。
越年改元熙平。
是年为梁朝天监十五年。
侍中侯刚，掠杀羽林军，为中尉元匡所劾，诏付廷尉议处。
廷尉谓杀人抵死，应处大辟，胡太后记念前功，偏说侯刚因公掠人，邂逅致死，不得坐罪。
嗣经少卿袁翻，力为辩驳，始削刚封邑三百户，撤去尝食典御职使。
侯刚以善烹调得幸，尝主御食，充使垂三十年，至此始被撤销，但仍得出入宫禁，与闻朝政。
有时且随从太后，游幸宗戚勋旧各家，往往宴至夜半，方才还宫。
侍中崔光，援经据史，谏止游宴。
胡太后可主祭祀，为何不可游幸？
胡太后到了此时，已是荡逸飞扬，从心所欲，哪里还肯听信崔光之言而深居简出呢？而且历朝妇女，多信佛事，胡太后有一姑母，曾作女冠子，好谈释教，胡太后自幼相依，耳熟能详，至此特命人在崇训宫侧，建造一座永宁寺，又在伊阙口建石窟寺。
两寺皆备极华丽，永宁寺尤觉辉煌，内设九层浮图，高九十丈，浮图上柱，复高十丈，四面悬着铃铎。
每当夜静，铃铎为风所激，清音泠泠，声闻十里。
此外佛殿僧房，尽是珠玉锦绣，炫饰而成，真个是五光十色，骇人心目。
自从佛法传入中国，寺刹巍峨，得未曾有。
落成时候，胡太后率领王公夫妇等，自往拈香，凡京内外僧尼士女，俱得入寺瞻仰，络绎奔赴，不下十万人。
扬州刺史李崇，谓宜裁省寺塔糜费，移葺明堂太学，一再上表，好似石沉大海，毫无转音。
到了熙平三年，有人献一异龟，当作神奇看待，遂改称神龟元年，恐怕是个死乌龟，要应在宣武身上。
颁诏大赦，庆宴群臣。
忽报称征北大将军灵寿公于忠身死，大众颇称快意，独胡太后优诏褒荣，赐谥武敬，并赠厚赙。
又越数日，司徒安定公胡国珍又死。
胡国珍系胡太后之父，饰终典礼，格外从隆，追赠相国太师，兼假黄钺，加号太上秦公，并迎太后之母皇甫氏灵柩，同墓合葬，称为太上秦孝穆君。
当时有一个谏议大夫张普惠，还想斟情酌理，竭力奏谏，说是太上名称，不能施诸人臣。
同朝统说他不识时务，从旁讥笑，普惠却应机辩析，驳得朝臣哑口无言。
但终是空费唇舌，不闻收回成命，徒博得一个直臣名目罢了。
过了数月，天象告变，月食几尽，胡太后恐自己当祸，特想出一件替身符来，密令心腹内侍，赍毒（带着毒药）至瑶光寺中，药死故太后高氏，佯说是得病暴亡，棺殓俱用尼礼，草草治丧，即令舁柩至北邙山，埋葬了事。
高氏该有此结局，胡氏狠毒尤甚，怪不得后来沉河。
内外百官，毫无异议。
胡太后越无顾忌，索性任情纵欲。
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