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叹僧偈曰：有德僧人作道场坚持斋戒讽经章诚心礼佛多功德利益存亡获吉祥。”
说到此处，志公和尚又说训僧偈云：
手提铙钹响叮当，
饮酒茹荤做道场。
熏秽佛经真可惜，
亡人反更获灾殃。
梁武帝萧衍问道：“世人得闻佛法，微妙广大，能度生死。
有欲为僧学道，超出轮回，何故幼入空门，受师恩德，不喜为僧学道，反起邪恶狠心，将山门钱米搬去还俗、娶妻受用者，后日如何？”
宝志和尚答：“此辈罪根深厚，福力浅薄，不信出家是解脱道，不知忏悔是安心行。
这等人，从畜生中来，初转人身，邪心易炽，正法难知。
吾佛法门中钱米，却是海外行粮，如同官物一般。
或是念经礼忏，或是布施斋僧，种种皆是佛祖之余粮功德，庇荫修行弟子养膳。
三心不了，信施难消，况复搬去反俗，娶妻受用！
畜发是生尾，眠妻卧铁床，有日无常到，追见老阎王。
那时节，我蛇王菩萨，方才与他算数，将他所作罪业丝毫清算，打落无间地狱，自作自受。
入地狱如箭，恰似秤锤落海，再无出期矣。”
宝志和尚又说法，道：“当初有个姓的杨人，出家当了和尚，乃是个德行好僧，在山修行，功成果满。
一日思维，云游参方，方才发足起程，就被蛇王护法神扯住：汝要还匹绢去。
杨和尚曰：我在山门，并无过犯。
为何要我还绢？蛇王护法神对曰：正是汝无过犯，是你当初在我常住，拿纸一张，包果子寄奉母亲去了。
算至于今，该还绢一匹。
杨和尚曰：即今天下，一切不学道者，几多胡作乱为、败坏山门者，你都不去寻他。
如何独来扯我？蛇王护法神答曰：他众人不学好，胡作乱为，凭他自作自受，我岂不去寻他？等他阳命将尽，我不容他，铢录对算，打他地狱，受罪满足，罚出阳间，作种种畜生偿还人之夙债。
你今肯入地狱，我也不来扯你。
杨和尚曰：拿纸一张，如何要还绢一匹。
蛇王护法则对曰：我昔日在灵山会上，受佛嘱咐，教我管理山门常住之事。
故我当时。
对佛发大誓，愿毫茅寸草，什物诸般，凡是我山门物器，吾等尽皆掌管守护。
十方信施进门有数，出门注簿日长三分，夜长七分，一日一夜，对充利息。
我发誓：砖瓦成灰，吾才不管。
所以算至于今，你该还我山门一匹绢去。
杨和尚，见说分明，胆碎心寒，连忙拜倒，万望宽恩，容转俗家，办来还你。
蛇王护法神赞曰：善哉善哉。
快须办来，还我去，免作负恩欠债人。
和尚回舍，即取丝银三两，填还常住，拜辞伽蓝。
乃作一偈警诫后人：
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日操勤劳夜坐禅 免得伽蓝算饭钱
若不依吾言警诫 堕落地狱万千年
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