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昔水政既微，木德升绪，天之历数，实有攸归，握镜璇枢，允集明哲。
朕虽庸蔽，闇于大道，永鉴崇替，为日已久，敢忘列代之高义，神人之至愿乎！
今便敬禅于梁，即安姑熟，一依唐、虞、晋、宋故事，王其毋辞！
这诏传出，那宣德太后王氏，当然是不能安居，也由沈约等代下一令道：
西诏至，帝宪章前代，敬禅神器于梁。
可临轩遣使，恭授玺绶，未亡人便归别宫，如令施行。
中兴二年四月壬戌日，宣德太后派遣尚书令王亮等，奉玺绶诣梁宫，又有一两篇大文章。
其玺书云：
夫生者天地之大德，人者含生之通称，并首同本，未知所以异也。
而禀灵造化，贤愚之情不一，托性五常，强柔之分或舛。
群后靡一，争犯交兴，是故建君立长，用相司牧，非谓尊骄在上，以天下为私者也。
兼以三正迭改，五运相迁，绿文赤字，征文表洛。
在昔勋华，深达兹义，眷求明哲，授以蒸人。
迁虞事夏，本因心于百姓，化殷为周，实受命于苍昊。
爰自汉、魏，罔不率由，降及晋、宋，亦遵斯典。
我高皇所以格文祖而抚归运，畏上天而恭宝历者也。
至于季世，祸乱洊臻，王度纷纠，奸回炽积。
亿兆夷人，刀俎为命，已然之逼，若线之危，天柈地，逃形无所，群凶挟煽，志逞残戮，将欲先殄衣冠，次移龟鼎，衡保周召，并列宵人，巢幕累卵，方此非切。
自非英圣远图，仁为己任，则鸱枭厉吻，翦焉已及。
惟王崇高则天，博厚仪地，熔铸六合，陶甄万有。
锋旛交驰，振灵武以遐略，云雷方扇，鞠义旅以勤王。
扬旍旆于远路，戮奸宄于魏阙，德冠往初，功无与二，弘济艰难，缉熙敬止。
待旦同乎殷后，日昃过于周文，风化肃穆，礼乐交畅。
加以赦过宥罪，神武不杀，盛德昭于景纬，至义感于鬼神。
若夫纳彼大麓，膺此归运，烈风不迷，乐推攸在，治五韪于已乱，重九鼎于既轻，自声教所及，车书所至，革面回首，讴吟德泽。
九山灭祲，四渎安流，祥风扇起，淫雨静息，玄甲游于芳荃，素文驯于郊苑，跃九川于清溪，鸣六象于高岗，灵瑞杂沓，玄符昭着。
《书》云：天监厥德，用集大命。
《诗》云：文王在上，于昭于天。
所以二仪乃眷，幽明永叶，岂惟宅是万邦，缉兹讴讼而已哉！
朕用是拥璇沈首，属怀圣哲。
昔水行告厌，我太祖既受命，代终在日，天禄永谢，亦以木德而传于梁。
远寻前典，降惟近代，百辟遐迩，莫违朕心。
今遣使兼太保侍中中书监尚书令王亮，兼太尉散骑常侍中书令王志，奉皇帝玺绂，受终之礼，一依唐、虞故事，王其陟兹元后，君临万方，式传洪烈，以答上天之休命！
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萧衍既得玺书，踌躇满志，只形式上不方便遽然接受，不得不抗表陈让，佯作谦恭。
又要抄老文章了。
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