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齐主萧赜不许，但改官太子少傅。
向例太子敬礼师长，二傅从同，此时朝廷易议，太子接遇少傅，视同宾友。
太子萧长懋，颇知好学，每与王俭问答经义，王俭逐条解释，曲为引申。
竟陵王萧子良，临川王萧子映，亦尝侍太子侧，互相引证。
天演讲学，望重一时，萧子良尤好宾客，延揽文士。
永明五年，进官司徒，他却移居鸡笼山，特开西邸，召集名流，联为文字之交。
当时如范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢眺、沈约、陆倕八人，皆有才誉，萧子良各与相亲，号为八友。
次如柳恽、王僧孺、江革、范缜、孔休源等，亦皆预列。
惟太子好佛，萧子良亦好佛，东宫曾经开拓玄圃，筑造楼观塔宇。
萧子良亦就西邸中，开厦辟舍，营斋造经，召致名僧，日夕呗诵。
萧氏好佛，此为先声。
范缜屡言无佛，萧子良道：“汝不信因果，何故有富贵贫贱？”
范缜答道：“人生与花蕊相似，随风飘荡，或吹入帘幌，坠诸茵席，或吹向篱墙，落诸粪坑。
殿下贵为帝胄，譬如花坠茵席，下官贱为末僚，譬如花落粪坑，贵贱虽殊，究竟有甚么因果呢！”
理由亦未尽充足。
萧缜又着《灭神论》，以为神附于形，形存神自存，形亡神亦亡，断没有形亡神存的道理。
萧子良使王融与语道：“卿具有美才，何患不得中书郎，奈何矫情立异，自辱泥涂！”
范缜笑说道：“使缜卖论取官，就使不得尚书令，也好列入仆射了。”
范云即是范缜之族兄，萧子良曾奏告齐主萧赜，请简范云为郡守，齐主萧赜道：“我闻云卖弄小材，本当依法惩治，就使不尔，亦将饬令远徙。”
萧子良道：“臣有过失，云辄规谏，谏草具存，尽可复核。
”
遂取来范云的谏书上呈，由齐主萧赜检阅，约百余纸，词皆切直，因语萧子良道：“不意云能如此直言，我当长令辅汝，怎可使他出守！”
太子萧长懋，曾经出发东田观看猎获，顾语僚佐道：“刈此亦殊可观。”
众皆唯唯，不复置议，独范云趋前进言道：“三时农务，关系国计民生，伏愿殿下知稼穑艰难，毋令一朝游佚！”
太子萧长懋闻言，改容称谢。
齐主萧赜素好射雉，范云复劝萧子良进谏，代为属草。
大略说是：
鸾舆亟动，天跸屡巡，陵犯风烟，驱驰野泽，万乘至重，一羽甚微，从甚微之欢，忽至重之诫，臣窃以为未可也。
顷郊郭以外，科禁严重，匪直刍牧事罢，遂乃窀掩殆废。
且田月向登，桑时告至，士女呼嗟，易生噂议，弃民从欲，理未可安。
曩时巡幸，必尽威防，领军景先，高帝从子。
詹事赤斧，高帝从祖弟。
坚甲利兵，左右屯卫。
令驰骛外野，交侍疏阔，晨出晚还，顿遗清道，此实愚臣最所震迫耳。
况乎卫生保命，人兽不殊，重躯爱体，彼我无异，故语云闻其声不食其肉，见其生不忍其死。
今以万乘之尊，降同匹夫之乐，夭杀无辜，易致伤仁害福。
菩萨不杀，寿命得长，施物安乐，自无恐怖，姑无论驰射之足以致危，即此动辄伤生，亦非陛下祈天永命之意。
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