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刘义恭很是胆怯，不肯允议。
越日诏使到来，命刘义恭尽力追虏，是时魏兵早已去远，就使有翅可飞，也是无及。
刘义恭但遣司马檀和之驰向萧城，总算是奉诏行事，沿途一带，并不见有魏兵，但见尸骸累累，统是断脰截足，状甚可惨。
途次遇着程天祚，乃是由虏中逃归，报称南中之地被掠生口，百姓遭屠杀，青壮年被斩首，婴儿被刺在长矛上作为嬉戏工具，所过郡县，赤地无余，连春燕都归巢林中，说将起来，真是可叹！
谁生厉阶，一至于此？还有王玄谟前戍碻磝，也由刘义恭召还，碻磝仍然被北魏士兵夺去。
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这废王刘义康，就在这战鼓声中了结生命。
当时故将军胡藩子诞世，拟奉刘义康为主，纠集羽党二百余人，潜入豫章，杀死太守桓隆之，据郡作乱。
适值交州刺史檀和之卸职归来，道出豫章，号召兵吏，击斩胡诞世，传送首级到建康。
太尉江夏王刘义恭，引和之为司马。
且奏请远徙义康，宋主刘义隆乃拟徙刘义康至广州。
先遣使人传语，刘义康答道：“人生总有一死，我也不望再生，但必欲为乱，何分远近？要死就死在此地，已不愿再迁了！”
宋主刘义隆得来使返报，很是介意。
及魏兵入境，内外戒严，太子刘劭及武陵王刘骏等人，恐刘义康会乘隙图逞，屡把大义灭亲四字，申劝宋主。
宋主刘义隆听后，遂遣中书舍人严龙，持毒药来到安成郡赐刘义康死。
如前誓何？
刘义康不肯服用毒药，蹙然道：“佛教说，自杀的人难能投胎为人，愿随宜处分。”
东晋的零陵王司马德文也曾经有此语，不意于此复得之，莫非刘义康可能是司马德文转世？
刘裕有知，亦当悔弑零陵王。
严龙听后，遂用被子掩住刘义康，将他扼死。
死法亦与当初的零陵王相同。
相同遭遇，相同的话，此是轮回，何如此乎？是何业力，如此重复？凡人无宿命通，又如何具体知道宿命的因果？
时年，为元嘉二十八年（451年）正月，刘义康死时，年四十三岁。
太尉江夏王刘义恭，徐州刺史武陵王刘骏俱因御虏无功，致遭谴责，刘义恭降为骠骑将军，刘骏降为北中郎将。
青、冀刺史萧斌，将军王玄谟，亦坐罪免官。
自经此次宋、北魏交争，南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，邑里为墟，倍极萧条。
元嘉初政，从此濅衰了。
有诗叹道：
自古佳兵本不祥，况闻将帅又非良；
六州残破民遭劫，毕竟车儿太不明！
车儿乃是宋主刘义隆小字。
兵为祸始，身且凶终。
过了一两年，南北朝俱有重大情事，出人意表。
当依次演述，请读者续阅下节。
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