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尼山书院，教学堂内，座位排排，学生子弟们井然有序地坐在各自的座位，认真听讲夫子周士章在教的课。
周士章在学堂，学子们的面前，徐徐讲课道:“《楚辞》主要是由楚国诗人吸收南北地区的民歌。
屈原在作品中融汇楚地巫文化，采用神话传说和象征隐喻手法，如以香草美人自喻高洁品格。”
周士章又接着讲课道：“在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。
西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭屈原、宋玉的作品共十六篇辑录成集，定名为《楚辞》。
楚辞遂又成为诗歌总集的名称。
我们来读一读楚辞中的九歌。”
众学子闻言，齐声诵读道：
“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使冻雨兮洒尘。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿天兮在予!
高飞兮安羽，乘清气兮御阴阳。
……。
诵读之后，周士章又讲到了儒家经典的《大学》。
学生们也跟着读起来，然后听见老师的讲解。
周士章讲解道：“大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于亲近民众，使人达到道德修养的最高境界。
知道要达到的“至善”
境界，则志向坚定不移。
志向坚定不移才能够心不妄动，镇静不躁才能使内心安定，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够处事合宜。
每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。
知道事物的先后次序，就接近事物发展的规律了。
先古时期，要想在天下弘扬光明正大品德的人，就先要治理好自己的国家。
要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。
要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。
要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。
获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。
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