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红衣道长终于满意，开了尊口：“所谓阴阳子，自古以来就有两种说法。”
“第一种说法流传最广，当然，是在多子神教与我福禄观中流传广，你们寻常人还是难以知晓的。”
“这说法在我福禄观的记载中，是说两百年前文宗意图弑神，为行巫术，屠了欢喜沟。
欢喜沟村民尽皆惨死。
福禄天君与多子菩萨镇压文宗后，面对一片惨状的欢喜沟，却并未如外界百姓传言的一般，就此放弃，而是企图逆转轮回，令欢喜沟无数村民死而复生。”
“可轮回并非是神明可掌的，这是天地自然的规律，以大神通强行施为，带来的结果便是欢喜沟村民虽全数复生，但却也再不是真正的活人。”
“他们介于阴阳之间，只要不离两位神明沉睡之地太远，便能受神力笼罩，阴阳平衡，如常人一般生活。
但若离了太远，便会生阴压阳，绝了自己的命数。
自此，欢喜沟人便也被称为阴阳子。”
“与欢喜沟人结合，诞下的孩子，也便会继承这种血脉，亦为阴阳子。”
黎渐川道：“那第二种说法呢？”
“第一种说法是正史，有正经经文和宗教记载，第二种说法那便是野史了，道听途说而来，但我听了，觉着有几分意思，便记了下来，你可听可不听。”
红衣道长抚须道。
“来都来了。”
黎渐川笑了笑。
红衣道长也跟着笑起来：“对，来都来了。”
他叹了口气，目光悠远：“说起这第二种说法，其实与第一种说法类似，只是略有差别。
所差之处，便在两位神明逆转轮回上。
在这道野史里，两位神明并未逆转轮回，去救欢喜沟村民，而是径自陷入了沉睡，并在记忆里始终保有着欢喜沟尽皆死人的印象。”
“可欢喜沟到底是神乡，战乱过后，便又来了许多人定居于此。
这些人都是大活人，但在神眼里，欢喜沟只有死人。”
“带着这种念头的神明在沉睡中无意识地扩散着神力，神力覆盖欢喜沟，经年影响，这些大活人便也不再是真正的活人了。
半只脚阴，半只脚阳，故称阴阳子，便是这么一回事。”
黎渐川听过这两种说法，也明白了红衣道长指的路，仍是叫他回欢喜沟，唯有如此，方可活命。
“有人摆脱过阴阳子的命运吗？”
黎渐川想起周沫之前所说，向红衣道长问道。
“你猜命运为何叫作命运？”
红衣道长摇头叹息，“神有神道，人有人生，神都不能摆脱，更何况人？”
“你不能，我亦不能。”
红衣道长慢吞吞捻起红钞：“有人说命运是条路，其实不然。
命运是这大大世界，任你走千万条路，亦跳不出这世界，亦要在世界之中。
想离开这世界，没路去，也活不了。”
离开福禄观，黎渐川回到医院，躺在病床上，仍一宿一宿地难以入眠。
眼睁睁看着自己走向死亡的过程是难捱的、绝望的、痛苦万分的。
每每盯着墙上的挂钟辗转反侧之际，黎渐川都会由衷地升起一种强烈的饥饿感。
病号服没有裤兜，但他去摸，却总能摸到那两张肉饼。
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