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黎渐川刚从村头回来，用一张讨巧的嘴和一盒不错的烟同大爷大妈套上了近乎，得了些消息。
首先，他确定了小顺口中关于大祭的事全都为真，其次，他问了小顺说的自己曾问过的进士牌坊的事。
到村头，细看了这座进士牌坊，黎渐川才明白为什么在小顺口中的自己会关注这座牌坊。
原因很简单，这牌坊虽只有一座，但上面刻的人名却不止一个，而是密密麻麻一大片，完全不同于普通进士牌坊。
按村头大爷的话说，福禄天君在前朝刚降世时，广施福泽，只要是丰饶县的书生，只要福禄天君瞧着顺眼，那至少都是一个童生，童生以上，考上秀才、举人、进士的也不在少数。
这些人感念福禄天君恩泽，都想把进士牌坊建在欢喜沟，但欢喜沟是神乡，不宜经常动土，所以当时的皇帝文宗便选了个折中的法子，只修了这么一座足够大足够高的进士牌坊。
凡是领了福禄天君恩泽的，都可以来此刻下名字，不再另修牌坊。
“看这个，吴、培、文，这是我太爷爷，前朝最后一批进士，没赶上好时候呀……”
大爷抽着烟感叹。
“谁家祖上还没几个官儿了……”
有大妈抄袖子蹲着，不屑撇嘴。
大爷瞪人，大妈甩脸，三言两语间，眼瞅着又要吵吵起来。
如此看着，这欢喜沟倒没什么诡谲神秘，反而烟火气不少。
至于张秀兰和榆阿娘，得到的消息不多也不少。
大爷大妈们只知道张秀兰是老张家大女儿，早年嫁到县城里去了，除非生孩子，不然好久也不回来一趟。
上一次回来还是十年前的大祭，她家老娘被选中，办了丧事，她回来哭丧。
言语间，大爷大妈们都不太看得上这位妇女。
榆阿娘就恰好相反了，大爷大妈们对她推崇备至，原因有二。
一是因为她是欢喜沟年纪最大的人，一百八十八岁，破纪录的老寿星，当世人瑞，要真论辈分，在座所有大爷大妈都得叫她一声太奶奶。
但大家通常不这么叫她，只称呼她榆阿娘，这便要说到原因之二，她的身份了。
她无父无母，本名不详，是在一个下雨天被欢喜沟当时的村长从村子附近的一棵榆树底下捡回来的，因此，村里人都称呼她为榆阿娘。
榆阿娘八岁那年，欢喜沟接到神谕，举行第一次大祭。
当时的大祭不知哪里出了问题，引发了神怒。
祭坛碎裂，混沌出现，恐怖的嘶叫与呓语响起，巍峨的神庙好似变成了长着人头的老鼠，金碧辉煌的道观一瞬钻出无数扭曲的触手。
男女娃娃、金银玉石全都变作了臭烘烘的石头，不断滚下，将匍匐在地的信众们砸得头破血流。
但即使是头破血流，信众们也仿佛浑然不觉疼痛，依旧将面孔深深抵着地面，发出虔诚的吟唱。
这吟唱与周遭痛苦的哀叫混合起来，好像一首乐调谵妄畸形的怪曲。
就在这样凄惨混乱的怪诞景象里，年仅八岁的榆阿娘爬上了祭坛，张开嘴，发出了一声奇怪的啸叫。
忽然之间，癫狂平息，所有恐怖的声音与画面都消失了。
“从那以后，榆阿娘就成了欢喜沟大祭的主祭，”
一位大妈道，“一直到现在，这事都没变过。”
黎渐川猜到了榆阿娘的身份大概不寻常，却没想到，她竟然是大祭的主祭，还一连干了一百八十年。
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