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黎渐川斟酌着，语言干脆利落：“人类，或者说它们自己，为它们取的神名分别为全知之神、公理之神和通宙之神。
这代表了它们各自所在的领域，也指明了它们的超维力量可以影响的方向。
全知、公理平衡、时间，这三种出现于它们身上的超维能量，既来自于监狱长贝塔，也来自于魔盒和魔盒隐秘地的副本化。”
“是贝塔与副本赋予它们的使命，令它们拥有了这三种力量，并借助这些力量，成为了所谓的神明。”
“这是对三位神明来说，统一的、总体而言的，但因三大监区的具体情况不同，这三位神明在各个监区的表现，也都不尽相同。”
“第一位，全知之神，”
黎渐川把三位神明挨个儿拎了出来，“因为九等监区基本未受潘多拉污染，所以它的状态还算正常。
但这里虽没有潘多拉的污染，却有Fraudster的尸体，与魔盒施加的影响，即魔盒力量碎片和《最后一个人类》。”
“此外，相比于另外两个监区，九等监区的情况太过简单明了，本局玩家和滞留玩家在对其稍有了解后，都不免会有向全知之神下手的打算。”
“而全知之神成于全知，也败于全知。”
“全知的负面影响便是过多的信息量，驳杂庞大。”
“对全知之神这本书籍来说，摒除这些负面影响，可能只有两个方法，一是不动用全知之力，在大部分时候做一个有着自我意识的监视者，偶尔承受全知的冲击，短暂成为神明，二就是让自己保持相对机械的书籍状态，不诞生太多自我意识，没有自我意识，那便谈不上被摧毁。”
“全知之神选择的大概率是方法二。”
“这一点从它与罗松的对战，便能窥见一二。”
“身处九等监区，它依靠全知的神力收获了信徒，拥有了势力，影响着整个社会的发展，偶尔还给予部分人类超凡的力量或神秘的指引，这已经可以被称之为相当强大的神明了。
可也仅此而已了。”
“全知之神对全知这项能力的运用，在大部分原住民看来，是极高的，可在同等的超凡存在眼里，却太过局限呆板。”
“当它遇到对它没有丝毫敬畏，身负魔盒力量与超凡能力的外来者玩家时，它的缺陷便会暴露无遗。”
“它确实全知，可它无法依靠自己，消化自己所得的知识，并最大限度地发挥它们的力量——它选择了成为一本没有太多自我意识的书籍，而书籍，向来只是记录知识的载体，而非能将知识转化为智慧与力量的神明——单纯的全知并不能与智慧或力量划上等号。”
“‘知’能化为己用，‘知’能与行合一，这才是全知之力的强大之处。”
“当然，这仅是我的个人理解。”
黎渐川道：“这样一位仅仅只是全知的全知之神，最终得到一个被玩家弑杀、分食的结局，从某种程度上来说，是早就可以预见的。”
“第二位，公理之神，”
黎渐川看向沉没在维度海洋中的黄金天平，“它是一位与全知之神完全不同的神明。
我虽然同它没有太多接触，但我认为比起神明，它的自我认知更倾向于监视者，不归属于魔盒，亦不归属于潘多拉。”
“它的自我意识很强，对六等监区的掌控很深，懂得隐藏自身，存在感较低……”
“不像全知之神一样，常常对秘密教团施加影响，它极少现身，可没有任何势力，可以脱离它在六等监区独立生存……”
“它一直都有自己的目的与计划，且善于利用可以利用的一切……在魔盒与潘多拉仍在激烈博弈的六等监区，它巧妙地平衡着两者的力量，在自保的同时，寻求自由与强大的力量。”
“我之前就对它有过一些评价，眼下依旧不会推翻。”
“它的性格、立场与目的，造就了如今的它与如今的六等监区。
这些全部都有迹可循。”
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