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§37 修炼身心埋头苦干(第2页)

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所以,他主张“督抚之道,即与师道无异。

其训饬属员殷殷之意,即与人为善之意,孔子所谓‘诲人不倦’之意。

其广咨忠益,以身作则,即‘取人为善’之意,孔子所谓‘为之不厌’也。”

曾国藩在这方面是身体力行的,薛福成称他“有师长课督之风,有父兄期望之意”

曾国藩还极力提倡引用正人,以蔚为风气。

他曾跟挚友胡林翼商议说:“侍与公之力所能勉者,引用一班正人,培养几个好官以为种子。”

“若能引出一班正人,倡成一时风气,则侍与公所藉以图报国者也。”

他怀着报效朝廷的热忱,凭着理学家注重修身的性格特征,不但兢兢业业追求自我道德的完善,而且以“转移习俗而陶铸一世之人”

为己任。

他津津有味地说起“君子有三乐”

,其中一乐是“宏奖人才,诱人日进”

他深信领导的倡导与以身作则,必会大有成效。

他相信:“练总得一好人,则练长、练丁皆成好人矣!”

因此,他认为,“因此形势能朝着好的方向转变,终究要依靠一两个贤才。

虽然贤人逝去,消失在沙野之中,但后人也将为之和应,上天也将为之呼鸣”

诚信,是人立身之本。

俗话说,大丈夫一言既出,驷马难追,说的就是做人要诚实无欺。

孔子说:“人而无信,不知其可也。”

苏轼也说:“天不容纳。”

可见,诚信,是人赖以生存的灵魂。

不,它就是生命本身。

也许你能欺骗一个人,但你不能欺骗所有的人;即使你诡计多端,欺骗了所有的人,但你能欺骗自己吗?人做到了诚信,然后才谈得到恭敬;做到了恭敬,才能取悦于人,受惠于己。

《论语》云:“友直,友谅,友多闻,益矣。”

与正直的人交友,与信实的人交友,与见闻广博的人交友,这便是有益了。

那么我们该如何与这样的人相交呢?曾国藩从日常交往中总结出了两句话,便是:相见必敬,开口必诚。

§§§37.修炼身心埋头苦干

曾国藩的为人,不问治军治政或立身而学,都有一种不可及的精神,这种精神就是坚忍和“吃硬”

他曾有一句名言,叫作“好汉打脱牙和血吞。”

可以看出曾国藩成功的秘诀,全是“硬干”

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