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眼病，是妨碍读书最大的困难，对于晚年想抓紧时间读些书，整理自己的学术的曾国藩来说，内心十分焦急烦闷与痛苦。
丁日昌送曾一副墨镜，希望他常常用来遮眼，并告诉他不要再拼命看书了，以保住左目一隙之光。
可曾国藩戴着墨镜枯坐，心不能静，干脆还是摘掉它去读书。
这年五月中旬，曾国藩忽得眩晕之疾，不能起坐，只得具疏请假，在家调养。
据医生讲，曾国藩致病之源在于“焦劳过度”
，右目失明和眩晕之症都是由肝病引起的，治疗之法则唯宜滋补肝肾和息心静养。
最好是不读书，因为读书伤眼伤神。
其他条件，曾国藩都可接受医生的，但不让读书，曾国藩则无法遵从了。
从他的日记中可以看到，就在他“头或大眩晕，床若旋转，脚若向天，首若坠水”
的情况下，仍坚持阅读《梅伯言诗集》、《渔洋七言古诗选》、《阅微草堂笔记》，但内心十分凄楚与悔恨。
他说：“余病目则不能用眼，病晕则不能用心，心眼并废，则与死人无异，已是终日忧灼，悔少壮之不努力也。”
确实如此，以疾病之躯，几近失明之目去读书，效果自然大大不如以前了。
休养治疗一月之后，“眩晕之症十愈其八，而根本之疾未除，又添胃寒之病，食欲不振，体气虚亏，不能自持，只好再续假一月。”
§§§32.求学善变，人生才能不朽
有记载说：曾国藩“一生凡三变。
书字初学柳公权；中年学黄山谷，晚年学李北海，而参以刘石，故挺健之中，愈饶妩媚”
。
这是说习字的三变。
“其学问初为翰林词赋，既与唐镜海太常游，究心先儒语录，后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。
在京官时，以程朱为依归，至出而办理团练军务，又变而为申韩。
尝自称欲著《挺经》，言其刚也。”
这是说学问上的三变。
《孙子兵法》中的随机应变之道，可谓多种多样，所谓变就是指能够根据不同形势的变化，采取不同的行动步骤。
曾国藩的处世之道，实际上是一种灵活辩证的处世态度和方法。
因此，虽然他处世中勤于功名，以儒家思想为核心，恪守仁义的其宗未改，而在做事为人的“形”
上却是一生三变。
正是这“三变”
蕴含了人们对他的褒毁。
但不管怎样，没有这适时的“三变”
，便不会有他的更大成功和名声。
有记载说：曾国藩“一生凡三变。
书字初学柳公权；中年学黄山谷，晚年学李北海，而参以刘石，故挺健之中，愈饶妩媚”
。
这是说习字的三变。
“其学问初为翰林词赋，既与唐镜海太常游，究心先儒语录，后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。
在京官时，以程朱为依归，至出而办理团练军务，又变而为申韩。
尝自称欲著《挺经》，言其刚也。”
这是说学问上的三变。
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