天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
§34.做到：知过、求过、改过
banner"
>
道光二十七年（1847）四月，曾国藩参加翰詹大考，题为《远佞赋》，以“请问下民常厥德”
为韵，赋有《君子慎独论》和《澡身浴德》。
曾国藩列二等。
至此，他才最后通过了仕途上层层的八股制艺考试，六月初二日，六迁至内阁学士，兼礼部侍郎衔。
擢次如此之快，连曾国藩本人也深感意外。
他于十七日写信给祖父说：孙“由从四品骤升二品，超越四级，迁擢不次，惶悚实深”
。
话虽然这般说，实际上他却按捺不住内心的**，同一天，给叔父母写信说：“常恐祖宗积累之福，自我一人享尽。”
第二天，又给在家的三个弟弟写信，不无自负地说：“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人”
，“近来中进士十年得阅学者，惟壬辰季仙九师、乙未张小浦及予三人”
。
因此，他叮咛诸弟说：“祖母大人葬后，家中诸事顺遂，祖父之病已好，予之癣疾亦愈，且骤升至二品，则风水之好可知，万万不可改葬。
若再改葬，则谓之不祥，且大大的不孝矣。”
曾国藩自率湘军东征以来，战事上常常胜少败多，四处碰壁，究其原因，固然是由于没有得到清政府的充分信任而未授予地方实权所致，同时，曾国藩也感悟到自己在修养方面也有很多弱点，在为人处事方面固执己见，自命不凡，一味蛮干。
后来，他在写给弟弟的信中，谈到由于改变了处事方法所带来的收获，“兄自问近年得力惟有一悔字诀。
兄昔年自负本领甚大，可屈可伸、可行可藏，又每见得人家不是。
自从酉巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。
故自戊午至今九载，与四十岁以前大不相同，大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。
立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”
因此一年以后，当他再次出山时，他则变得善于应酬左右逢源，他自己也承认：“余此次再出，已满十个月。
论寸心之沉毅愤发志在平贼，尚不如前次之志；至于应酬周到，有信必复，公牍必于本日完毕，则远胜于前。”
以前，曾国藩对官场的逢迎、谄媚及腐败十分厌恶，不愿为伍，为此所到之处，常与人发生矛盾，从而受到排挤，经常成为舆论讽喻的中心，“国藩从官有年，饱历京洛风尘，达官贵人，优容养望，与下下者软熟和同之气，善已稔知之。
而惯尝积不能平，乃亦而为慷慨激烈，轩爽肮脏之一途，思欲稍易，三、四十年不白不黑、不痛不痒、牢不可破之习，而矫枉过正，或不免流于意气之偏，以屡蹈怨尤，丛讥取戾”
。
在经历了一段时期的自省自悟以后，曾国藩在自我修养方面有了很大的改变。
及至复出，为人处事不再锋芒毕露，日益变得圆融、通达。
正因为曾国藩一生兢兢业业，在自己的道德修养上一刻不敢放松，所以他的人品得到了世人的一致好评，如他的同僚薛福成曾有一大段评论曾国藩的人品、尤其是他待人处世的话：
曾国藩自通籍后服官侍从……请求先儒之书，剖析义理，宗旨极为纯正，其清修亮节，已震一时。
平时制行甚严，而不事表暴于外；立身甚恕，而不务求备于人。
故其道大而能容，通而不迂，无前人讲学之流弊。
继乃不轻立说，专务躬行，进德尤猛。
其在军在官，勤以率下，则无间旰宵；俭以奉身，则不殊寒素，久为众所共见。
其素所自勖而勖人者，尤以畏难取巧为深戒，虽祸患在前，谤议在后，亦毅然赴之而不顾。
与人共事，论功则推以让人，任劳则引为己责。
盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！