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“三元”
的特点，是一反明人划唐、宋以鸿沟的陈旧观点，主张各取唐、宋之长而融之为一。
“三元”
是清末以陈三立、沈曾植、陈衍等人为代表的宋诗派同光体诗人所推崇的，故有人说，曾国藩是清末宋诗派的先声。
中国自《诗经》以旋的诗坛，诗人辈出，诗集充栋。
曾国藩以博返约，精心筛选，辑成《十八家诗钞》，作为自己和子弟的读书，他认为，读诗学诗以专心学好一两家为下手处。
他写道：
余既钞选十八家之诗，虽存“他乐不清”
之怀，未免“足已自封”
之陋。
乃近日意思尤为简约，五古拟专读陶潜、谢两家，七古拟专读韩愈、苏轼两家，五律专读杜甫，七律专读黄庭坚，七绝专读陆游。
以一二家为主，而他家则参观互证，庶几用志不纷。
这种“专读”
和“互参”
相结合的读诗方法，是他对自己所做的定制。
对于子弟，他也做了类似规诫。
但读书门径，不可强求一律，“诸弟或从我行，或别寻门径，随人性之所近而为之可耳”
。
虽然如此，曾国藩的先从一二家下手的方法，即“专一”
的方法，确有一定的道理。
因为，任何名家之所以成名，首先是吸取了他之前的各家之所长，集中了各家的许多共同法则，其次才是形成了名家各自的独特风格。
所以，学习一二家，既可以学到共同性的东西，也可以学到特殊性的东西。
学诗学文，先要掌握各家的风格特色。
曾国藩把古文标举为气势、识度、情韵、趣味四属，而在《十八家诗钞》中，前三属相同，惟将“趣味”
改为“工律”
。
这四属便是对各篇诗文的不同特色的分辨。
曾国藩还纵论千古诗文，共八句，以概括各家的风格特色。
句云：
“《诗》之节，《书》之括，《孟》之烈，韩‘愈’之越，马‘司马迁’之咽，庄之跌，陶‘渊明’之洁，杜‘甫’之拙。”
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