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§24.以学问为人生大事
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真正的人生是一种什么状态？按智慧者的逻辑去解释，应当是一种虚实结合的生活境界。
有虚有实，人生境界就会开阔，少名利之心的熏染。
曾国藩虽为大清重臣，但他的身上依然多了一分文士的精神和心态，按照他的说法是“亦官亦绅”
。
他以学养身心，希望通过悟透学问，铲除名利，虚静人生，这是一个对人生真正心悟者的求取。
在曾国藩的身上，我们看到了他对“某些地方”
的厌烦，同时又神往于虚静心灵，可谓端正至大。
《孙子兵法》虚实篇原文
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌为分十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
《孙子兵法》智慧破解
要使敌人显露真情而我军不露痕迹，这样，我军兵力就可以集中而敌人兵力却不得不分散。
我们的兵力集中在一处，敌人的兵力分散在十处，这样，我们就能以十倍于敌的兵力去进攻敌人了，从而造成我众而敌寡的有利态势。
能做到集中优势兵力攻击劣势的敌人，那么同我军正面交战的敌人也就有限了。
我们所要进攻的地方敌人很难知道，既无从知道，那么他所需要防备的地方就多了；敌人防备的地方愈多，那么我们所要进攻的敌人就愈单薄。
因此，防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右边的兵力就薄弱；防备了右边，左边的兵力就薄弱。
处处加以防备，就处处兵力薄弱。
兵力之所以薄弱，是因为处处分兵防备；兵力之所以充足，是因为迫使对方处处分兵防备。
§§§24.以学问为人生大事
曾国藩能进翰林院，是他人生的一大机遇。
从此如鱼得水，充分发挥苦啃书本的特长，通过二、三年一次的大考，十年间竟一路攀升到礼部侍郎。
这样的官运，是极为罕见的。
如此宦途得意，对他今后的成功影响极大，试想，如果他不是以正二品的侍郎身份回湘，哪里会有一呼万应的号召力？哪有资格成为湖湘士人的领袖呢？机缘巧合的作用在此可见一斑。
《孙子兵法》强调了知的重要性，它告诉了一系列求知的道理，尽管“知己知彼，百战不殆”
是一句军事术语，但是对真正的求知学问也是有重大的启发意义。
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