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这种进取表现在：首先不怕处逆境。
身处逆境而不消沉，以“硬”
字功夫面对现实，以最大的毅力和魄力，最刚的胆力，“屡败屡战”
，来超越逆境；其次是主动自省，总结经验教训，做到大彻大悟。
但一“硬”
字，还不足以超越逆境而成就大事，曾国藩之所以身处逆境而获成功，不能说不得力于他的“悔”
字功夫。
曾国藩对于自身的反省和检点，可谓严厉且苛细。
他在日记中写道：“细思日日过恶，总是多言，其所以致多言者，都从毁誉心起。”
“知天之长而我所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而我所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。”
他把当面指责他的邵惠西作为至友“直哉，吾友”
！
试想，如果没有博大的胸怀和超凡的智慧，何以能做到如此彻底的自省！
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
在人类的长河中，无论是成为一个有所作为的人物，还是成就一项伟大的事业，无一不是经受了挫折与磨难，屈辱与失败的逆境跋涉。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，方著《说难》、《孤愤》；司马迁受辱，乃成《史记》。
纵古论今，古今皆然。
以上所述，尽管他们每个人所处的时代不同，但却都受到了或来自社会或来自自然的种种磨难。
通过他们的成功，我们可以看出，曾国藩用“硬”
字诀、“悔”
字诀处逆境的总结是多么的精辟。
在历史的长河中，任何人都无法随心所欲的选择自己的生存环境，人人都渴望一帆风顺，一举成名，但现实生活往往不随人愿，虽然逆境会给人带来焦虑、忧愁、痛苦和不幸，但也常会带来后起而勃发的无限效力。
不历艰难就无以有收获，常处顺境就无以成大事。
所以说当身处逆境时，要常思“逆来顺受”
之法，磨练意志，提高认识，总结经验，寻找“柳暗花明又一村”
的转机。
§§§19.随时做好出手的准备
曾国藩一方面能够压住肝火，以柔为刚，挺挺向前；另一方面在关键之时，该出手就出手，对他的知己幕僚也不客气，显出内在刚挺之气。
他对心腹幕僚李元度的态度便是如此。
《孙子兵法》关于制止对手的论述非常多，关键是在制人之前必须要有充分的准备。
如何制服对手，是为政者的一道难题，因为对曾国藩而言，身居高位，属下如林。
对不合己意或不称职的属下，必须进行处理。
古往今来，封建官场中对如此敏感之事，也不乏处理巧妙的“绝佳之作”
。
曾国藩更是个中高手，置人于虚高之位，夺其手中实重之权，名为提拔，实则贬斥。
这就是曾氏出手术。
曾国藩一方面能够压住肝火，以柔为刚，挺挺向前；另一方面在关键之时，该出手就出手，对他的知己幕僚也不客气，显出内在刚挺之气。
他对心腹幕僚李元度的态度便是如此。
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