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于是曾国藩又条陈日讲事宜。
只因为他所画之图太简单，大臣们无人不笑，曾国藩引为一件很惭愧的事。
这或者是大家看他出头有些嫉妒的意思，可见政治的场合是很难容许有作为的人才的。
§§§16.咬牙与逆境相争斗
曾国藩通过湘军的创立为自己造了一个“大局”
。
湘军的名分、旗帜都有了，但这仅是表面的精神安慰，他还要保证“局中人”
都有一个理想的归宿。
曾国藩以尺蠖之曲，既能尽性，又能知命。
似有意，似无意，二者的关系又处理得惟妙惟肖。
曾国藩的这种思想并非晚年才有，早在咸丰年间就已思虑成熟，他曾写过一联：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头，”
从中能见到他不让逆境半步的决心。
《孙子兵法》特别分析了在弱势情况下的用兵法则，提出了所谓“避让、善忍、磨砺”
的用兵之法。
曾国藩的素质之一是具备钢铁一般坚韧不拔的神经，即有“咬定青山不放松，不向逆境让寸分”
的挺拔之识。
要知道，人生在世，难免不顺意，会有跌落之变，只有像曾国藩一样在经历千百次打击磨练之后，尤能坚强成熟，立挺拔之志，才能战胜艰险，崛起于逆境。
先看一段曾国藩关于“立志”
的论述：
昨廿七日接信，快畅之至，以信多而处处详明也。
四弟七夕诗甚佳，已详批诗后。
从此多作诗亦甚好，但须有志有恒，乃有成就耳。
余于诗亦有工夫，恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人，可与发吾狂言者。
但人事太多，故不常作诗，用心思索，则无时敢忘之耳。
吾人只有进德、修业两事靠得住。
进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。
此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。
今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。
至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。
昔某官有一门生，为本省学政，托以两孙，当面拜为门生。
后其两孙岁考，临场大病，科考丁艰，竟不入学。
数年后两孙乃绵入，其长者仍得两榜。
此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。
六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。
九弟劝我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚。
自荆七遣去后，家中亦甚整齐，问率五归家便知。
《书》曰：“非知之艰，行之维艰。”
九弟所言之理，亦我所深知者，但不能庄严威厉，使人望若神明耳。
自此后，当以九弟言书诸绅而刻刻警省。
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