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书毕，对朱君说：“吾不敢著墨文正联上，以重污文正。
另书此，纪文正之大，且以志吾过。”
这就是以霸才自称的王□运，垂老始悔的一幕。
这样谈来，曾国藩的不可进逼，要“停一步”
的想法，自有其理。
只有曾国藩这个“当事人”
才能理解其义。
§§§07.做人最大的羞耻是“懦弱无刚”
四字
退步宽平，清淡悠久。
曾国藩是一个善于从古代先哲那里吸取智慧的人，也是一个善于把所学知识与人生经验联系起来思考的人，从而从中抽取人生的信条与经验：趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接，则当强矫；入与妻孥享受，则当谦退。
在什么样的情势下该争，在什么样的情势下该退，要根据客观情况审时度势，刚柔并用。
片面地依靠“刚”
而忽略“柔”
，或片面地依靠“柔”
而忽略“刚”
都将导致失败。
《孙子兵法》在分析强弱之道的时候，认为不可强求强，而要巧求强，如果以弱示弱，则是无强的表现。
曾国藩自幼便受到祖父“做人以‘懦弱无刚’四字为大耻”
的训导，因此，曾国藩认为“倔强”
二字不可少，功业文章都必须有这两个字贯穿其中，否则会一事无成。
他早年在京城做官时，甘愿与那些名气大、地位高的人争斗，就具备了挺然特立不畏强御的精神，他也因此而处处受排挤，经常成为舆论讽喻的中心，遭遇了诸多曲折磨难。
他在实践中逐渐认识到过刚则易折，易折则无以达到自强之目的。
他在秉承祖训的基础上，又根据自己的亲身体会总结出：只有刚柔相济，才能达到自立自强之目的。
人不能只具备“骨架”
，还要具备“血肉”
，只有如此才能成为一个充满活力的人，才会具有光彩照人的生命旅程。
“柔”
，就是一个人的“血肉”
，是最富生命力且使人挺立长久的东西。
庄子在《山木》篇中讲到了东海有一个名叫“意怠”
的鸟，这种鸟非常柔弱，总是挤在鸟群中苟生，飞行时它既不敢飞行在鸟队的前边，也不敢飞到鸟队的后边；吃食的时候也不争先，只拣其它鸟吃剩的残食。
所以，它既不受鸟群以外的伤害，也不引起鸟群以内的排斥，终日悠哉悠哉，远离祸患。
从这则故事可以看出，柔，并不是卑弱和不刚，而是一种魅力，一种处世的方法。
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