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故同治三年六月十八日深更半夜，他在安庆接到湘军攻下金陵的咨文时，竟然“思前想后，喜惧悲欢，万端交集，竟夕不复成寐”
。
此时此刻，喜与欢固不待言，可是，他何惧何悲？个中内情，后人虽不敢妄断臆说，却确知曾国藩在大喜的日子里颇有隐忧！
§§§04.学会在夹缝中生活
曾国藩实行韬晦三计，实出于无奈，并非衷心如此，故私下仍不免发点牢骚。
金陵城攻克后的一年多时间中，曾国荃蛰居乡村，身体有病，思想有病，“面色黄瘦”
。
同治四年六月初三日，曾国藩在安徽临淮接到家信，“悬系之至”
，在当天的日记中写道：“立非常之勋绩而疑谤交集，虽贤哲处此，亦不免抑郁牢骚。
然盖世之功业已成矣，寸心究可**自怡，悠悠疑忌之口只可付之一笑，但祝劳伤积湿等病渐渐减轻耳。”
在错综复杂的矛盾中，曾国藩违心地实行韬晦三计，获得的是什么呢？除了能苟全性命于乱世之外，便只能是自怨自艾，**自怡了。
《孙子兵法》在地形篇中试图告诉人们这样一个道理：不察地形者，必为地形所误，当然致败。
曾国藩看到了人生的“夹缝”
，这是对人生局面的精明把握。
“夹缝”
何在？在人与人之间相争的空档之中。
曾国藩深知在夹缝中生活的必要性和艺术性。
知“夹缝”
者，可以安身。
用《孙子兵法》的话讲，“知彼知己，胜乃不殆”
。
曾国荃起初不懂夹缝生活术，他总有一种骄人的姿态，非常骄傲，例如以为攻陷天京全是他一人的功劳。
后来曾国藩对赵烈文说：“汝虽才能，亦须让一半与天。
彼恒不谓然。”
因而，攻陷天京前后，就成为曾国藩思想上最紧张的时期。
他心里很明白，如何处理好同清政府的关系，已成为能否保持其权力和地位的关键，而正确认识并摆脱自己目前的这种政治处境，则是他面临的最迫切的问题。
他的办法，一是叫攻克金陵的“首功之臣”
，统有五万嫡系部队、被清廷斥为“骤胜而骄”
，且有“老饕之名”
的老九曾国荃挂冠归里。
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