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此时，北风刚起，正好南下。
自直沽出海到杭州，也不过六七天的时间。
漕运的船只，归泉府司下属都漕运司管辖。
船是公家的，人也算是公家的，跑一趟官府支给船户脚价中统钞八两有余，相当于江南一石米价的两三倍。
这价格，对于负责糟运的官员来的，其实并没有太多油水。
真正的油水，在于自北南返的空船，可以搭载向南贩运的北货。
诸如东北的贵重药材，草原的狐裘貂皮，以及来自西域的琉璃与葡萄酒。
不说这些东西的南北价格差异，单就以泉府司的名义可以逃避沿途的税负，就足以让人垂涎欲滴。
利润的大头，当然还是归于泉府司，毕竟这也算是皇家的产业之一。
辛辛苦苦开发出这条海路的朱清等人，即便是喝着剩汤，也足以让他们下半辈子生活无忧。
但是人的欲望都是无穷无尽的，自己生活无忧显然不够，最好还能惠及子孙，乃至子子孙孙……于是，这几年来，糟运规模迅速增长，糟运的船只渐多，归属泉府司的利润，却大致稳定于数年之前的一个水准。
当然，略有增幅还是必须的。
除了堆满船舱的货物之外，楼船上只有两批客人。
另外一批，是一群来自吐蕃的和尚。
为首的，是一个身着白衣、头戴白色鸡冠帽的大喇嘛。
布满皱纹的脸上，让人看不出他的年龄，却感觉到刻印于每一道皱纹之中，无上的佛法。
这位大喇嘛，总是坐在甲板的角落中，闭目沉思。
似乎不太爱说话，但脸上也没有生人勿近的冷意。
管道升自幼信佛，在大都也与丈夫时常出入各个寺庙，甚至与当今国师的几个弟子都有过来往。
在大都，名门之女与喇嘛结交，并不是一件骇人听闻的事情。
这与吐蕃的喇嘛不戒女色无关，而是吐蕃的佛教早已盛行于大都，以至于汉传寺庙几乎不见踪迹。
虔诚的信徒们想要拜佛，只能选择如雨后春笋般的喇嘛庙。
更何况，吐蕃的上师可是皇帝之师！
历朝历代，又有哪个中土的和尚可有如此荣光？是以，一个有身份有地位的女子，与喇嘛往来乃至登堂入室，不仅不会被人说闲话，反而会受到许多人的羡慕。
毕竟连皇宫，都是喇嘛们可以随意进出之地。
能得到喇嘛近身的赐福，这对于信徒们来说，都是莫大的福份。
若能有幸接受灌顶，许多人甚至愿意为此而倾家荡产。
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