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刻耳柏洛斯看着那复杂如迷宫的东京地铁线路，两只眼睛都变成了圈圈。
“如果妖怪贸然进攻东京，大概会被这米诺斯的迷宫困住，根本没办法离开吧。”
哈耳皮埃用着奇怪的比喻。
说起来，地狱三头犬和鹰身女妖，都是希腊神话里的怪物来着。
乔桥忽然对这种地域性的妖怪形态区别有了兴趣。
据乔桥所知，和国并没有原生的血族，几乎所有的血族都来自东欧的罗马尼亚周边区域，而欧洲那边也没有诸如镰鼬一类的和国怪异。
在除灵师们原本的研究中，大体上认为是怪异造就了传说，也就是说，先有妖怪，再有传说。
这也被称作唯物主义怪异理论。
也就是说，怪异不以人类的传说为转移，是客观存在的事物，人类的传说，都是根据怪异们的特质而产生的。
但现在，经过对旧神的解析，人们发现，很有可能是传说造就了怪异。
这一点在神明身上尤为明显。
原本只是掌握了发电能力的怪异，在得到了人类的信仰之力后，就成为了掌控雷电的雷神。
传说导致的人类信仰，会对妖怪产生反馈。
甚至，比如贞子之类的怪异，在远古根本不存在，是属于现代的怪异。
又比如模因类怪异，也是属于现代信息理论发展之后才逐渐多起来的怪异。
这个理论的延伸就是与星球的盖亚论类似的理论。
“喂那个家伙，也是妖怪吧？”
刻耳柏洛斯忽然拉了拉乔桥的衣角，指向一侧的一名穿着格子衬衫，看起来四五十岁的秃顶男人。
“嗯，这是一只猴子妖怪，看样子是程序员。”
乔桥点点头，那个男人正拿着手机，打着手游。
“那个人也是妖怪？”
哈耳皮埃也发现了地铁另一侧，一名打扮得青春靓丽的少女，正戴着蓝牙耳机，看向窗外。
“对，她是一只狐妖。”
“感觉这里，好多妖怪而且，还都和人类生活在一起。”
刻耳柏洛斯有些感慨。
在地狱的时候，他总是听其他妖怪说，地面十分危险，人类穷凶极恶，只要看到妖怪，就立刻痛下杀手，人类是妖怪最大的敌人。
但没想到，在和国，妖怪竟然这么简单地混迹在人类之中，过着与人类无异的生活。
“这就是和国除灵师的政策，居住证制度，只要在除灵师协会登记，办理居住证，就能在人类社会生活，比起地狱那种严酷恶劣的环境，还是地面上更加舒适吧。”
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