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佛门分支林立，汉传、藏传、南传等等各有传承。
显密、禅净多门分派，功法驳杂难统。
想从中找到，能够“一统”
的核心特质，难度太大。
正如五脏统御五行，【五气朝元】于五蕴乾坤中应运而生。
道门，亦是同理。
【道生一，一生二，二生三，三生万物。
】
道门硬功，无非阴阳五行之道。
正如青冥锁龙身，他在入门之时，用到的天青与龙堕之气。
这便是阴阳调和之理的具体展现。
涉及到武当与少林，这两所现世的，道佛最大两派当中。
前者“一脉单传”
，核心要窍无非“以柔蓄刚、以静制动”
。
上尊真武大帝唯一神明，信仰高度统一。
孟传入内找寻所需的，蕴含【核心特质】硬功，怼着真武传承寻觅准没错.
而少林则不同，那么多尊佛。
想要深入学习，有的重顿悟发力，有的讲观想聚力，还有求慈悲化力的.
法理分支异难归一，自然难以出现“统一”
特质。
这些是孟传早都想好的，回过神来。
他继续思考，若要继续修行梵天镇狱，该怎么解决修行难处。
身体承受层面，内外有青冥锁龙和宝相金尊在。
再佐以金之精气打熬筋骨，问题不大。
最关键的，是修行速度太慢了。
孟传思来想去，突破口，无非是“武理”
二字。
梵天镇狱，由于加入了佛家“观想聚力”
理念。
对他现阶段而言，有点儿超纲了。
孟传的相关武理，也就是佛理，还欠缺不少。
正常来讲，佛门弟子若想修行“观想聚力”
法门。
都是需要长时间学习积累，一点一滴提高知识储备。
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