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“是‘未选择’。
“说得再具体一点，从个体的角度出，‘选择’，就是‘熵增’的方向。
“这个‘个体’，是宏观概念——无论一只蚂蚁还是一个种族，在宇宙面前，都属于‘个体’。
“我们都知道，生命的意义，就在于抵抗自身的熵增，人类科学家薛定谔曾经断言，“生命必逆熵而行”
，
“但对个体而言，熵增其实是无法避免的趋势——我们选择的、努力的、坚持的所谓‘逆熵’，其实只是选择一条路径，去与熵拉扯罢了。
“甚至可以说，生命是一种西西弗斯式的徒劳，是亲眼见证熵增的绝望修行。
“生命的逆熵之路，其实是选择了一个视界，去目睹熵增。
“而宇宙万物的生机，恰恰存在于我们的注视之外——
“那些‘未选择’，便是熵的盲区。
“这并不是说熵增在观测之外不存在，
“而是在生命的观测之外，熵便有了更多可能。
“这一假设提出，在观测和选择之外，熵增的路径丰富多彩起来，进而导致了平行时空的出现，决定了诸天万界的诞生。
“亦即，不是‘得到什么’决定一切，
“而是‘失去什么’，决定了一切。
“塑造一个现实的，不是熵增的方向，而是熵增之路外广阔的未选择。”
报应号空旷的走廊中，只剩下人类和机械巨人的脚步声。
几秒后，擎天柱点了点头：
“我懂了。
“不是‘选择’导致了宇宙的分歧，而是那些没选的选项。
“也就是说，关键不在于抓住了什么，而在于舍弃了什么，
“比如，你的例子里，那个人选择了吃面包，但塑造这个现实的，是‘没吃烧饼’这件事。”
“但我不理解它和前一种理论有什么根本具体区别。
“或者说，这能进一步启些什么？”
博派领袖的思维很快。
他立即抓住了盲点——这种理论与传统的‘选择论’，在指导意义的层面并无优劣。
“区别非常大，”
陆明摇了摇头：
“因为这个‘信息不完备假设’，关联着基金会的另一个理论——
“‘读者’理论。
“‘读者’理论认为，我们的那个世界之所以多灾多难，不仅仅源于至高神性们的蹂躏。
“还因为，万界之上，所有维度之上，所有相邻宇宙、平行现实（包括这个宇宙和我原本的宇宙）之上，有一群高踞于所有叙事层最顶端的观察者。
“基金会称之为——‘读者’。
“而我们那个宇宙生的一切，则是他们阅读的一部共笔恐怖作品中的人物。”
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