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甚至几十年后我也顽固地坚持这种态度，我个人常常被一种无法解释的感情支配着，我再没有去前门旅舍，秋白也没有再来看我。
我们同在北京城，反而好像不相识一样。
又过了一个多月，我忽然收到一封从上海发来的杨之华给秋白的信，要我转交。
我本来可以不管这些事，但我一早仍去找到了夏之栩同志。
夏之栩是党员，也在我那个补习学校，她可能知道秋白的行踪。
她果然把我带到当时苏联大使馆的一幢宿舍里。
我们走进去时，里边正有二十多人在开会，秋白一见我就走了出来，我把信交给他，他一言不发。
他陪我到他的住处，我们一同吃了饭，他问我的同学，问我的朋友们，问我对北京的感受，就是一句也不谈到王剑虹，一句也不谈杨之华。
他告诉我他明早就返上海，云白正为他准备行装。
我好像已经变成了一个老人，静静地观察他。
他对杨之华的来信一点也不表示惊慌，这是因为他一定有把握。
他为什么不谈到剑虹呢？他大约认为谈不谈我都不相信他了。
那么，那些信，他都忘记了么？他为什么一句也不解释呢？我不愿同他再谈剑虹了。
剑虹在他已成为过去了！
去年这时，他是一种怎样的情景，如今，过眼云烟，他到底有没有感触？有什么感触？我很想了解，想从他的行动中来了解，但很失望。
晚上，他约我一同去看戏，说是梅兰芳的老师陈德霖的戏。
我从来没有进过戏院，那时戏院是男女分坐，我坐在这边的包厢，他们兄弟坐在对面包厢，但我们都没有看戏。
我实在忍耐不住这种闷葫芦，我不了解他，我讨厌戏院的嘈杂，我写了一个字条托茶房递过去，站起身就不辞而别，独自回学校了。
从此我们没有联系，但这一束信我一直保存着做为我研究一个人的材料。
一九三三年在上海时，我曾把这些信同其他的许多东西放在我的朋友王会悟那里。
同年我被捕后，雪峰、适夷把这些东西转存在他们的朋友谢澹如家。
全国解放以后，谢先生把这些东西归还了我。
我真是感谢他，但这一束信，却没有了。
这些信的署名是秋白，而在那时，如果在谁那里发现瞿秋白这几个字是可以被杀头的。
我懂得这种情况，就没有问。
这一束用五色布纹纸写的工工整整秀秀气气的书信，是一束非常有价值的材料。
里边也许没有宏言谠论，但可以看出一个伟大人物性格上的、心理上的矛盾状态。
这束信没有了，多么可惜的一束信啊！
韦护
我写的中篇小说《韦护》是一九二九年末在《小说月报》上发表的。
韦护是秋白的一个别名。
他是不是用这个名字发表过文章我不知道。
他曾用过“屈维陀”
的笔名，他用这个名字时曾对我说，韦护是韦陀菩萨的名字，他最是疾恶如仇，他看见人间的许多不平就要生气，就要下凡去惩罚坏人，所以韦陀菩萨的神像历来不朝外，而是面朝着如来佛，只让他看佛面。
我想写秋白、写剑虹，已有许久了。
他的矛盾究竟在哪里，我模模糊糊地感觉一些。
但我却只写了他的革命工作与恋爱的矛盾。
当时，我并不认为秋白就是这样，但要写得更深刻一些却是我力量所达不到的。
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