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取而代之的是一条长长的路，两旁站着无数沉默的身影，他们逐一将手放在她肩上，如同传递火炬。
她醒来时，眼角有泪，唇角却带着笑。
她留在了青崖山，成了第一位“共感疗愈师”
，专为那些因过度感知而濒临崩溃的人疏导心绪。
她教他们辨识情绪来源，练习“心灵结界”
，并在每日清晨带领众人围井静坐，默念一句话：
>“我愿感受，但不被吞噬。”
这仪式很快传播开来，被称为“俗仙冥想”
。
然而，并非所有人都接受这份馈赠。
联合国召开第二次全球伦理峰会时，一名基因工程师当众质疑：“我们正在制造一种新型脆弱性！
这些‘仁子接收区’活跃的婴儿，未来会不会成为情感武器的目标？若有人研发‘痛苦增幅器’，能否通过共振让他们集体精神崩溃？”
另一位军事顾问冷冷补充：“更可怕的是，他们可能失去竞争本能。
一个能感知敌人痛苦的士兵，还敢扣下扳机吗？”
会议室陷入沉默。
最终，陈三七通过全息投影现身。
他穿着粗布衣裳，背后是漫山遍野新开的桃树。
“你们怕的不是技术失控。”
他说，“是人心变软。”
他顿了顿，声音不高，却穿透屏幕：
“战争不会因为人变得善良而消失，但它会因此变得更难发动。
贪欲不会因为爱存在而终结，但它再也不能理直气壮地说‘这就是人性’。
你们担心人类变弱？不，真正的强大，是从敢于心疼别人开始的。”
会场寂静如渊。
三天后，该国国防部长递交辞呈，宣布余生致力于退伍军人心理重建。
他在告别演说中引用了一句民间谚语：
>“刀可以铸剑，也可以化犁。
选哪样，看执刀之人有没有心。”
时间继续流淌。
三年整，仁子场域如期覆盖地球表面。
科学家宣布：“共感网络”
已成为人类第六感，虽不可见，却可测。
新生儿中，约百分之七出现天然高敏仁子反应，被称为“俗量子体”
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