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但是“章京品级”
有品级、有顶戴，属于“官员”
阶级（虽然品级很低），而“兵”
没有品级、没有顶戴，属于“差事”
“兵丁”
阶级。
以清初短期的社会视角来看，看守皇陵、享受专缺的特殊待遇是比较直截了当的优待形式。
但是从清代整体情况来看，这种特殊待遇实际上也断送了仕途上升迁的道路，使得清中后期喜塔腊氏出身的重要大臣都不是留守皇陵的支系，这应该是当初设置“舅姨”
勋戚待遇所未料到的。
①
另外，显祖宣皇后在兴京永陵是否为衣冠冢，见前文景祖翼皇后条。
二、显祖继妃
[简介]
显祖继妃，哈达纳喇氏，哈达汗万养女，名恳哲。
在显祖宣皇后之后嫁与显祖宣皇帝为继室，待太祖兄弟凉薄，导致万历五年（1577年）太祖与显祖分居。
万历十年（1582年），生第五子多罗笃义刚果贝勒巴雅喇。
其后不明。
②
[概述]
显祖继妃姓哈达纳喇氏，出身“乌哈国主系纳喇氏”
③，是哈达国国主万所养的族女。
哈达国主“万”
之名亦作“完”
，继妃本名“恳哲”
，一作“啃姐”
，满文作“kenjc”
，见于《满洲实录》。
④万至少生有六子，依次为诂鲁伸、扈尔汉、萨穆哈图、旺锡、康古鲁、孟格布禄，他们是显祖继妃的养兄弟。
后来成为太祖庶妃的阿敏哲哲是扈尔汉的女儿，也就是显祖继妃的养侄女。
⑤后来哈达国被灭之后，万的后代也被编入八旗，主要分布在镶黄旗满洲和镶蓝旗满洲。
另外，虽然血缘关系十分遥远，但是太祖继妃乌喇纳喇氏是纳齐布禄的八世孙女，太宗继妃乌喇纳喇氏是纳齐布禄的七世孙女，世宗雍正帝的孝敬
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