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。
因过于注重记述和描写，有失之“深刻”
。
因选材多为生活中的小事或琐事，就少有跌宕起伏、汪洋恣肆。
而其小说和散文相比，似逊色一些。
因太重故事，离其“小说”
还有一定的距离。
小说的核心是人，人的核心是人性。
把复杂的人性放在反复的欢乐与痛苦、生存与毁灭的轮回中去展示，给人以无限的感动和遐想，这才是小说的终极目标。
所以，由单纯的人性向“立体”
的人性过度，是存金兄小说的努力方向。
当然，我这个人的一己之见，说出来仅供商榷参考。
我曾写过一篇文章叫《锤炼经典》，文中说：“经典不在数量而在质量，不在厚度而在深度。
马克思煌煌巨著《资本论》是经典，薄薄一本《共产党宣言》同样是经典。
乾隆皇帝有一万首诗，无一经典；张若虚一首《春江花月夜》盖过全唐。
孔子的《论语》，不过一本薄薄的小册子，却是博大精深的儒家思想的经典……它们之所以称为经典，是因为它们是那个时代文化高度、思想深度的标志，它凝聚了当时的先进文化精神，体现了历史的进步要求。”
现在，我把这些话抄录下来，与存金兄共勉！
做精神家园的守望者
在一个物欲主导的社会里，一个作家（作者）如果不为名利所动，甘愿做一个精神家园的守望者，默默地、心平气和地去写作，即使一时不被承认，他们那种对艺术、对真善美的执著追求，仍然会让我们为之肃然起敬。
存金兄就是这样一个精神家园的守望者。
他站在故乡的土地上，搏击在生活的激流中，体验着生活、感悟着生活，始终怀着一种“子规夜半独啼血，不信东风唤不回”
的信念，在文化精神的领域辛勤耕耘，向社会输送着黏稠的精神血液！
生活给了存金兄丰厚的馈赠，存金兄又回赠给社会一笔丰厚的精神产品。
我不敢说存金兄的散文和小说都达到很高的水准，但可以说在海岱文坛有了属于他的一曲清唱。
世事沧桑，万物如云。
在这喧嚣的世界上跑来跑去，心灵难免会蒙上世俗的尘土。
有时，我会感到心是那样地苍老和疲惫。
是存金兄的良智感召，使我关上了那向着世俗的窗口，静下心来，继续进行心灵的探索和审美的建构，继续那难见习期辉煌的寂寞的艺术创造。
文学是什么？我常常把文学看成一种信仰。
有了它，你就找到了解脱心灵痛苦、飞往快乐之境的通道。
因此，可以说，文学是我们最后的精神家园。
有了文学，我们的心灵就得到了呵护，我们就拥有了别人难以体验的快乐和幸福。
在存金兄《盈盈济平河》付梓之即，写下上述文字。
是为序。
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