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艺术全凭悟性，才情最忌装扮。
好的日记作品多藉于心性对于日常生活的领悟和撷取。
“淡庐日记”
虽然多为生活实录，却处处显示着作者的情怀、感悟、智慧与达观。
文如其人。
苦耕砚田、寂寞自持的骨质秉性；抱朴守真、淡泊自守的中行追求；书香鱼雁、煮书烹文的清雅情怀；远疏红尘、独立疏篱的坚贞气节。
这就是《疏篱集》中的自牧，这就是我心目中的自牧。
“美妙雨声蕉丛闻，天籁和处即文章。”
（自牧诗）大雅者大俗，大俗者大雅。
天高云淡，水净沙明。
我们不仅从自牧天籁般的文章中读到作者纯真淡泊的情怀，而且能获得许多对生活的审美思考和对人生的深刻感悟。
题张铭《北安杂咏》
北安是安城古称，是汉代济北国故城所在地。
如今这里非城亦非市，只是一处区区两万多人的小乡。
然而，这里有山有水，有林有泉，更不乏诗人雅士。
地灵出人杰，人杰而地灵，两种灵光相映，山川因之愈加锦绣。
诗人张铭，命运多舛。
现以邮递为业，聊以糊口。
日日穿行于大街小巷。
游走于青山碧水。
苦则苦矣，但灵山慧水，却滋渥了他的心智，一种纯净的力量激励他不懈追求。
他的人生因之而丰富、而充实、而灵动。
诗人笔下，北安的崇山峻岭、高冈平阜、溪水河流、旭日落月、苍松翠柏以及风土人情、社会嬗变，皆进入诗人的情感世界，化而为诗，咏以竹枝。
其境界高旷、宏阔、峻伟、绚丽、灵幻，闪烁着迷人的生机和理想主义光芒。
一辑《北安杂咏》，在浩浩****的诗歌的潮流中，只是一条沉静的小溪，没有波澜壮阔的气势，但却以绚烂至极后的纯净让我们在悄然中为之心旌摇曳。
它让我们在这个越来越物化的世界上看到了一种永远不会泯灭的东西，一种人类弥足珍贵的东西，这就是人类的灵性的光辉。
题兴琳《松间古韵》
窗外世界，红尘万丈，唯其松间存其古韵。
云白山青，川行石立，素琴清茗，谁人澄然静坐？茶不求精，酒不求美，友不求多，流水为歌，蛙声作鼓，有会于鸟啼，自得于花香，友老桧寒梅，侣沙鸥麋鹿。
云中世界，静里乾坤。
胸次清冽，意界冲融，心似明月过空，意随孤云出岫，超物累，乐天机，这次第，恰似石室丹丘。
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